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부합하여 살아야 한다. 1. 단군 신화의 윤리적 성격
2. 삼국시대의 유교사상
3. 의천과 지눌의 비교
4. 정도전은 왜 불교를 비판하였는가?
4-1. 벽불론에 관하여 (불씨잡변, 심문천답, 심기리편)
5. 천인심성합일지도에 관하여
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불교의 타락·쇠퇴·정치화유·불 교체의 요인
신앙결사운동 단절
원의 라마불교 전래
지눌-요세-의천 비교
지눌 (1204)
요세 (1208)
의천 (11세기)
결사
수선사
백련사
종파
조계종
천태종
천태종 창시
중심사찰
송광사
만덕사
국청사
사상체계
선
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의천의 중국 유학(남동신)
2. 지눌은 왜 불교계를 비판하고 결사를 창립했나(박영제)
3. 팔만대장경에 담긴 염원(김영미)
4. 고려 불상의 이모저모(강희정)
5. 푸른 옥에 핀 꽃, 천하제일의 고려청자(장남원)
6. 김부식과 정지사: 설화
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지도 이념으로서의 지위를 잃게 되었다.
26. ④
만권당은 충선왕 때 원나라 서울에 세운 것이다. ②-고려 성종 때의 사실이다.
⑤-성리학의 도입으로 불교에 대한 비판이 강하게 일어났다.
27. ③
28. ③ 1. 수학능력문제
2. 해답과 풀이
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Ⅳ. 북한의 단군릉
Ⅴ. 단군릉과 남북한 역사인식의 비교
1. 단군의 민족사적 의미
2. 북한 역사인식 변화의 배경
Ⅵ. 단군신화의 의의
1. 현대적 의의
1) 역사적 의의
2) 민족학적 의의
3) 문학적 의의
2. 현대적 해석
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불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동
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