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시인의 민중적 자유모색
Ⅱ. 신동엽 시인의 민중현실과 정서통일
Ⅲ. 박목월 시인의 향수의 미학
1. 정신적 고향으로서의 자연
2. 생활의 기반으로서의 가정
Ⅳ. 김소월 시인의 언어구사
Ⅴ. 정지용 시인의 언어구사
참고문헌
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시인들이 각기 나름의 목소리로 시를 썼다. 그 특성은 대체로 전통적 소재를 새로운 기법과 언어로 재구성하는 경향, 김소월·김영랑·청록파시인 등이 닦아 놓은 고양된 정서표출에 중점을 두는 경향, 흔한 소재이면서도 복잡·특이한 어법과
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정지용
3. 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의
1) 상고주의와 전통적 민족주의의 의미
2) 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의
(1) 모더니즘을 벗어나 전통적 민족주의 지향
(2) 전통주의 미학
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정지용- 신성에 대한 열망과 돌입
(2) 윤동주- 부끄럼과 자기 성찰의 힘
(4) 김현승- 신과 마주선 내적 갈등과 실존적 자기 인식
(5) 박두진- 신성한 역동적 공간으로서의 자연
(6) 박목월- 신성에 대한 무한 긍정의 태도
(7) 고정희- 민중 신
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시인이다. 그는 1926년 《문예운동(文藝運動)》<전시(前詩)>를 발표함으로써 시단에 등장했다. 그러나 실제 문학활동을 시작한 것은 1930년 이후였다. 그의 <꽃> <절정> <광야> <청포도> 등은 문학적 성취 면에서도 값진 것이
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언어 표현에 주력
김종삼
앙포스멜, 스와니 강이랑 요단 강이랑
모더니즘의 변형
관념을 배제하고 사상적 이미지들로 내면 세계를 표상함
김수영
거대한 뿌리, 풀
비판적 현실 의식의 시
참된 시민 의식적 시인으로서의 통찰과 안목을 발휘
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