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의 역할이 결코 적지 않았다. 학교의 목적이 이교도의 세례에 필요한 기초 교육에 있었기 때문에 처음에는 성인들을 주요 대상으로 하다가 나중에는 어린이들도 입학시킴으로써 일종의 초등교육기관으로서의 역할을 담당하게 되었으며, 전
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의 예능을 발견하면 유명하고 전문적인 교사에게 전문적으로 배울 수 있음으로 우리나라에서는 배우고 싶지만 경제적 여권이 되지 않아서 배우지 못하는 아이들에 비해 서양은 자유로운 환경에서 배울 수 있으므로 자신의 능력을 발휘함으
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의 그녀의 사진은 가장 인기있던 엽서의 하나였다.
Ⅶ. 20세기 서양의 음악
1. 시대적 배경
19세기는 교통과 전파 매체의 발달로 인류사에 끊임없는 창조의 불을 지폈다. 옛 음악, 다른 민족들의 음악 등 모든 음악의 자료가 음반과 녹음기의
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의해 지배되면 부정하게 살 것이다. 바르게 산 자들은 천상으로 올라가나, 그렇지 못한 자들은 다시 태어나 우선 여자로 환생하고, 부정한 삶이 계속되면 다시 다른 동물들로 환생하여 고통 받을 것이다.”
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 가치관
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의 관계를 파악하는데 결정적인 의미를 부여한다. 가족은 자연적인 사랑의 윤리성에 기초하며, 시민사회는 하나의 목적조합(Zweckgenossenschaft)1)을 성립시키는 특수한 목적에 의해 지배된다. 목적조합에서 각 구성원은 자신의 이익을 생각하는
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의 교육개념은 교육을 단지 학교교육에만 국한시키는 것이 아니라 삶의 전 과정에서 보다 나은 경험의 질적 성장을 추구하는 것이기 때문이다.
제언
듀이(Dewey)의 교육개념은 ‘지식’자체보다 ‘지식의 획득과정’을 중시하는 사상이다. 지
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의문이었다. 그런데 후쿠자와 유키치의 저작들을 하나하나 읽고 비판해보면서 그런 일본인의 사상적 기반에 대한 이해를 할 수 있게 되었다. 물론 그런 가치관을 이해 할 수 있게 되었다는 것이지 비판하지 않는 다는 것이 아니다.
후쿠자와
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서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하나님은 과정자체라고 한다. 궁극적인 범주가 존재가 아니고 생성이다.
<20> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.20.
<21> Ibid.,p.21.
<22> 최학진,“신정론에대한연구”,신학사상42권,1983
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서였다. 하지만 새롭게 권력을 장악한 민비와 개화파들은 대원군의 정책을 뒤집어엎는 데에만 관심을 두었지, 국제정세를 잘 살피지 못했고 이는 서양문물을 받아들어야 한다는 것은 알고 있었지만 서양세력과 적극적으로 통상을 하고자 하
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의 生의 哲學(Lebensphilosophie)의 의미가 있다.
역사주의는 1차 세계대전 후 제 2의 위기를 맞이했다. 그것은 독일민족의 패전으로부터 전통적인 역사사상과 그 방법론에 대한 회의가 자체 내에서 일어나는 가운데 찾아온 것이었다.
트뢸취는 신
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서 철학을 연구하고 이수하려는 이유는 매우 다양하고, 개인적인 동기와 학문적인 목표가 서로 얽혀 있다. 철학을 공부하는 것은 단순히 학문적 지식을 넓히는 것을 넘어, 개인의 사고방식, 가치관, 문제 해결 능력에 깊은 영향을 미칠 수 있
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의 본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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서 대학 입학 후의 목표와 계획에 대해 소개하겠습니다.
첫째로, 저는 서양고전학에 대한 깊은 이해와 전문성을 발전시키고자 합니다. 대학에서는 다양한 서양고전 문학작품과 철학적인 사상을 깊이 있게 연구하고 분석하는 과정을 거쳐 학
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의 구조적 안정뿐 아니라 금융소비자 보호라는 공사의 철학이 담겨 있다고 생각합니다. 단기적 지원을 넘어, 금융기관의 건전한 퇴출과 회복 구조를 설계하는 공사의 전략에 감탄했습니다. 예금보험공사 해외제도리서치(청년인턴) 자기
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