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의미에서 고난이나 고통은 하느님과 올바른 관계를 맺고 있다는 증거가 될 수 있다. 신앙을 지닌 신자는 이러한 고난과 고통도 기쁨으로 감당하고 실천할 수 있는 것이다.
마치면서
지금까지 살펴본 키에르케고어의 인간 발달 과정은 인간이
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의 목적이라고 생각한 점에 비한다면, Pestalozzi의 부모교육은 비판의 여지가 있다.
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Ⅴ. 결론
지금까지 이 연구는 Pestalozzi의 생애와 사상적 배경을 알아보고 전인적 기초도야를 바탕으로 그의 교육원리 및 방법을 고찰한 후, 그 교육적 의미를
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의 근본적인 차이를 깊이 생각해 보아야 한다. 이런 견지에서 진지하게 진리를 탐구하는 입장에서 설 때 우리는 자기 종교에 대한 맹목적인 집착이 무의미함을 발견하고, 남의 종교에 대한 진정한 관용과 이해도 쉬워질 것이다.
6. 불교윤리
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의 한단계 높은 차원의 목표는 세계평화에 두었던 것이다.
제3장 근세의 교육
Ⅰ.르네상스와 인문주의 교육
1.근세의 발전과 문화의 성격
2.르네상스 운동과 인문주의 교육
3.교육사상가
Ⅱ.종교개혁과 신교의 교육
1.종교개혁의 배경과 그 내
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의 계시를 받을 수 있고, 말씀을 읽고 해석할 권리가 있다고 생각했다. 진리 인식의 주체를 교회에서 인간 개인으로 전환시킨 것이다. 그리고 이를 위한 교육적인 도움을 강조했다. 기독교인들이 독자적인 신앙과 성숙한 신앙생활을 할 수 있
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