|
교육의 목적이라고 생각한 점에 비한다면, Pestalozzi의 부모교육은 비판의 여지가 있다.
.
Ⅴ. 결론
지금까지 이 연구는 Pestalozzi의 생애와 사상적 배경을 알아보고 전인적 기초도야를 바탕으로 그의 교육원리 및 방법을 고찰한 후, 그 교육적 의
|
|
|
교육에 대한 모색은 반드시 필요하다고 본다. Pestalozzi가 말하는 안방교육과 Frobel이 주장하는 유치원, 그리고 아동과 직접적인 유대를 형성하고 있는 어머니에 대한 연구를 통해서 새로운 교육을 모색해봐야 한다.
Pestalozzi의 교육 사상을 연
|
|
|
Pestalozzi) 교육사상과 평생교육에의 함의」한국성인교육학회
강진소(2003)「Pestalozzi와 Neill의 유아교육사상 비교 연구」논문집, Vol.17 No.-
강진소(2000)「페스탈로찌의 유아교육사상에 대한 고찰」논문집, Vol.14 No.1
이현철(2004)「방정환과 페스
|
|
|
교육사상 연구, 세종대학교 대학원, 석사학위논문, 1990, p.57.
72 Rousseau, pp.19 - 22.
73 서용운, \"Rousseau의 교육사상에 대한 고찰\", 진주교육대학 논문집, 제18집, 1984. p.102.
74 김영길, 전게논문, p.44.
75 Meyer, op. cit., p.6. Ⅰ. 서론
Ⅱ. Rousseau 사상
|
|
|
교육론, 학지사, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영유아 프로그램의 형성과정
2. 영유아 프로그램 역사적 배경
1) 1800년대
(1) 루소(J. J. Rousseau)
(2) 페스탈로치(J. H. Pestalozzi)
(3) 프뢰벨(F. W. A. Frobel)
(4) 몬테소리(M. Montessori)
2) 1
|
|
 |
교육대학원 석사학위 논문
서영숙서지영. 『다양성과 협력의 가치 : 레지오 에밀리아 접근법』. 학지사
안영주 (1997). 『레지오 에밀리아 접근법 고찰』. 이화여자대학교 교육대학원 석 사학위 논문
양경희 (1997). 『21세기를 위한 열린 아동미
|
|
|
교육과 존 듀이. 서울 : 문음사.
김규수(1994). 프뢰벨과 듀이의 아동중심교육에 관한 비교연구.
중앙대학교 대학원 박사학위 청구논문.
김복순(1992). 듀이의 교육사상에 나타난 아동중심교육관 및 아동교육방법에 관한 고찰. 성균관대학교 대학
|
|
|
교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------ 4
1. 교육에서의 철학과 역사 ---------------------------- 4
1) 교육과 철
|
|
|
교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인주의 사회인 오늘날을 살아가는 어린이가 삶에 대한 아름다움을 잃기 쉬운 때 프뢰벨의
|
|
|
대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
|
|
 |
교육과 가치 관념을 탐구하고 개선할 수 있는 소중한 기회가 될 수 있습니다. 그러나 작품의 해석과 이해에 대한 다양한 해석과 오해의 소지가 존재하는 위협도 있습니다. 1.책 정보
1.1 책 정보
1.2 책의 장르적 특성
1.3 책의 PEST 분석
2.
|
|
 |
대한 책' 속에서 진리를 찾고자 여행과 탐방과 모험을 하였으나 관습이나 실례도 민족에 따라 상이함을 보고 이것도 믿을 것이 못 된다고 판단하였다.
2부는 '여러 대가들의 손을 거쳐 잡다한 것을 주워 모아 이루어진 작품은 빈번히 혼자서
|
|
 |
창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
|
|
 |
대한 질문입니다. 저의 대답은 ‘0’입니다. 함께 일하는 것이 싫다는 것의 기준이 자신이 생각하는 방향과 사상이 다르다는 것, 아니면 기술적으로 부 1. 본인이 가진 가장 뛰어난 점과 그렇게 판단한 이유, 한국기술교육대학교 업무수행
|
|
 |
대한 교육이 필요한 사회적 약자나 청소년들에게 동아시아 역사와 문화에 대한 강의나 교육을 진행하여 지식과 이해를 나누고자 합니다. 동아시아와 관련된 사회 문제에 대해 연구하고, 솔루션을 제안하는데에 기여하여 사회적인 영향력을
|
|
메뉴펼치기
