|
진 것으로 된다. 즉 기에는 음양정조에 차별이 있어서, 바로 이것이 만물이 가진 여러가지 대상으로 나타나는 것이다. 이와같이 해서 우주의 만물은 이기이원의 결합에서 생겨 육성되는 것이다.
「理氣에 의한 인간관 윤리설-格物窮理」
주자
|
|
|
이기개념상의 주리의 기반
1) 개념과 주리사고의 원형
2) 이의 우월성
3) 이의 근원성
4) 주리적 이기이원설
2. 주리적 이기설의 특징
Ⅲ. 퇴계 이황의 인식론
Ⅳ. 퇴계 이황의 건강 관리법
Ⅴ. 퇴계 이황의 사숙자들
Ⅵ. 퇴계 이황과
|
|
|
이원설, 신앙과 학문, Ivp, 1997
ⅲ. 이후정, 성화의 길, 서울 : 대한 기독교서회, 2001
ⅳ. 유동식 외 5인, 기독교와 한국 역사, 연세대학교 출판부, 1997
ⅴ. Anthony A. Hoekema, 유호준 역, 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003
ⅵ. Banks, Robert,
|
|
메뉴펼치기
