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적 원칙의 표현이라고 할 수 있을 것이다. 법해석자의 임무란 법에 내재한 정치도덕적인 원칙을 존중하여 그 모습이 잘 나타나도록 법에 의미를 부여하는 것이다.
V. 결론: 우리나라의 사법해석론
1. 검토된 법이론의 차이점
필자는 법을 어떻
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해석된다. 인간생활은 혼탁하고 불확정한 경험에서 통일적인 경험으로 이행하는 리드미컬한 움직임에 의해서 성립되었다. 전자에서 후자에 이를 때 우리에게는 새로운 의미와 충족감이 주어진다. 이러한 이행의 달성이야말로 예술의 본질적
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법적·제도적 개선방안. 청소년보호를 위한 실천방안. 청소년 보호 위원회.
4. 이승정 (1997). 청소년보호법과 청소년단체의 역할: 서울YMCA의 추진사례 및 향후 활동방안. 청소년보호법과 청소년단체의 역할, 청소년보호위원회.
5. 최재천 (1997).
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법적 준거(準據)의 따른 학설
1) 임의단체설
2) 민법상 사단설
3) 헌법상 단결체설(생존권설)
Ⅷ. 노동조합화에 대한 세가지 접근법
1. 불만족 모델(dissatisfaction model)
2. 효용이론 모델(utility model)
3. 정치적/이데올로기적 신념 모델(political/i
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법분석방법과 가장 커다란 차이점은 웅거가 제시하는 방법은 제도적, 이데올로기적 차원의 분석을 요구한다는 데 있다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 공동체주의의 등장 배경
Ⅲ. 공동체주의의 이론적 근거와 전제들
Ⅳ. 로베르토 웅거의 자유
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