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수양을 전제로 하고 있다. 그런 의미에서 본다면 동양철학이 추구하는 것은 본질적으로 자기로부터의 해방이다. 들어가며
중심말
이욕으로부터의 해방
계급 질서로부터의 해방
이데올로기로부터의 해방
맺으며
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계급질서를 합리화하는 이데올로기로서 이용되었다. 우리나라의 경우 조선시대에 성리학을 받아들여서 초기에는 군신 간의 협력을 강조했지만, 중·후기에는 기득권의 세력 합리화에 이용하는 모습을 보이기도 하였다.5
참고문헌
김준, 맹
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계급질서를 옹호하는 이데올로기로 변질될 수 있는 위험도 반드시 지적되어야 한다. 우리는 과거 동아시아의 수양문화에 이런 어두운 그늘이 있었던 사실을 인정하지 않을 수 없다. 그럼에도 불구하고 우리가 공개적인 논의의 장에서 다시
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크게 두 가지가 있다고 할 수 있다. 하나는 사회생활에서 일어나는 이해관계의 대립과 의견의 차이에서 일어나는 혼란과 분쟁을 조정하여 안정적인 사회질서를 유지하기 위한 목적이고, 다른 하나는 사회·경제·계급·이데올로기적 대립 관
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질서
셰계정복을 꿈꾸던 히틀러의 야망이 무너지진 1945년 독일은 패전국가로서 문자 그대로 젯더미 위에서 새로 출발해야 했다. 패전에 국토분단이라는 비운속에서 독일은 현대사의 가해자인 동시에 피해자로서의 무거운 짐을 지게 되었다.
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