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기에, 만들어진 것 같은 형태는 이상이 바란 최고의 완전한 형태였기에 가능했던 시라고 말해주고 싶었다. 성도착증 환자, 정신 분열증 환자가 아닌 가장 인간다운 이상을 이야기하고 싶었다. 하지만 이런 이상의 시는 소설만큼 많은 빛을 보
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상법을 제외하고 30년대 이상의 (이런시) 사실상 산문이다 떠나는 님을 원망하지 않고 ,내내 어여쁘소서‘처럼 오히려 행복이나 행운을 비는 전통적 이별가와 같은 시작품을 쓰고 싶지 않다는 시관이 표명 된 점 시 쓰기 관점을 서술한 메타시
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빛이 향기도 없이
호을로 찬란한 의상을 하고
흰 눈은 나려 나려서 쌓여
내 슬픔 그 우에 고이서리다
김광균의 설야
이 시는 눈 내리는 밤의 정경을 나타내고 있다. 이런 눈 내리는 밤에 시적 화자는 아련한 추억 속에 잠기어 ‘싸늘한 추회’
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시는 모든 사람들에게 공통되는 감흥을 표현할 수는 없다. 시는 언어의 특별한 형상물이고 또 그러한 점에서 연리듬운시행 등과 같은 특정 관습이나 전통을 갖는데, 이른바 현대시도 이런 관습이나 전통에서 완전히 자유로울 수는 없다. 독일
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시문학(시, 시작품)과 대상화
전통적으로 서정시는 시인의 정서를 직접 드러내는 방식을 취하거나, 다른 대상에 자신의 감정을 이입하여 표현하는 방식을 취한다. 서경시는 이런 서정시의 정서 표현 방식 중에서 자연 대상에 자신의 감정을
시문학 시작품, 시 민족문학, [시문학(시, 시작품), 민족문학, 정형시, 사실주의]시문학(시, 시작품)과 민족문학, 시문학(시, 시작품)과,
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