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가깝다고 본다.
장성규,「이태준 문학에 나타난 이상적 공동체주의」,『한국문학 제 38집』(한국문화, 2006.12),p
김석근,「코토쿠 슈스이의 무정부주의」,『동양정치사상사 제 7권 제1호』(한국동양정치사상사학회, 2007.3),p61
를 표방하고 있으
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사와 현실』39. 한국역사연구회
김영수, 2002,「고려말 신돈의 정치에 대한 연구」上『동양정치사상사』1권2호, 한국동양정치사상학회
심재석, 2002,『고려국왕책봉연구』, 혜안
김인호, 2003,「원간섭기 이상적 인간형의 역사상 추구와 형태」
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사와 현실』39. 한국역사연구회
김영수, 2002,「고려말 신돈의 정치에 대한 연구」上『동양정치사상사』1권2호, 한국동양정치사상학회
심재석, 2002,『고려국왕책봉연구』, 혜안
김인호, 2003,「원간섭기 이상적 인간형의 역사상 추구와 형태」
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사상은 지극히 이상적인 부분이 많았고, 통일독립문제는 어디까지나 우리 민족의 문제로만 생각하여 당시의 국제적 정세나 원조를 배제하는 경향이 있었다. 이는 한민족만의 힘으로만 완전·자주·독립국가의 건설을 위한 그의 정치사상과
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찾아 나서야 한다.
의료인은 원한다고 아무나 될 수 있는 것은 아니다. 의료인이 의료 행위를 하는 것은 그들만의 ‘특권’이라 할 수 있다. 특권을 갖는 만큼 의사는 베풀어야 한다고 생각한다. 우리 사회에는 여러 열악한 여건 때문에 치료
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