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목회자를 제도적으로 양성해 줄 것을 제언한다.
이제 목회자들이 새롭게 달라진 모습으로 자기 시대의 고난을 자기의 심장으로 깨닫고 모든 사람들을 섬기며 하나님의 사랑으로 감싸 안을 때, 이 사회는 신뢰와 믿음의 눈으로 바라볼 것이고
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자기들의 소명을 일차적으로 “진정성 있는 인간이 되는 것”으로 보고, 평신도보다 무언가를 더 아는 전문가나 권위자로 보지 않는다. 그러나 평신도들은 목사에게서 이보다 더한 것을 찾는다. 이상적인 목회자 (권위 있는 목회자)
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목회자가 바로 서지 못한다면 교회는 교회로서의 역할을 제대로 감당하지 못하게 될 것이고, 또한 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당해야할 교회가 바로서지 못한다면 사회는 더 더욱 부패하게 될 것이다. 그러므로 이 시대에 이상적인 목회자
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목회자상 28
1. 성경에 나타난 목회자 28
2. 신․구약 성경에 제시된 목회자 자격 29
Ⅳ. 21세기 침례교의 이상적인 목회자상 32
1. 침례교 역사 속에서의 목회자들 32
2. 21세기 교회전망 42
3. 이상적인 침례교 목회자상
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목회자상에 대한 연구: 목회윤리를 중심으로.” 미간행 석사학위논문, 장로회신학대학교, 2007.
제자원, 『옥스포드 원어성경대전』서울: 바이블넷, 2006.
최윤식, “이상적인 목회자의 윤리에 관한 연구,” 미간행 석사학위논문, 장로회신학
팀
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목회자로서 이혼상담에 임할 때 목표를 설정하는 일이 결코 쉬운 것은 아니다. 가장 이상적인 목표는 말할 것도 없이 위기에 처한 부부가 화해를 이루어 내고 하나님께 영광을 돌리는 결혼 생활로 발전시키는 것이다. 그러나 이혼상담에서 이
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목회자들이 능동적으로 대처하고 있지 못하다. 그러나 한편 이렇게 다양한 국면으로 변화되어져 가는 가운데 너무나도 많은 대안들이 넘쳐나게 되어 많은 목회자들에게 혼란만을 가중시키고 있는 세태도 쉽게 우리 주위에서 볼 수 있다.
따
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목회자들은 목회 현장에서 일어나고 있는 가정폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는 모델이나 방법론에 있어서 현재 국내 교계의 연구 수준은 미미한 정도에 그치고 있다.
이에 몇 가지 사항들을
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이상과 같이 디모데 전서 5:3-6:10에 나타난 주요 신학적 이슈들에 대해 살펴보았다. 그렇다면 저자가 1세기 에베소교회와 디모데에게 주었던 목회적 권면과 경고의 말씀이 오늘 우리 사회와 교계 또는 목회자들에게 어떤 교훈을 주는가? 필자
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이상으로 교사훈련을 실시하여 교사의영성과 교사의 전문화를 위해 도전을 해야 하는 것이다.
-맺는말.
논문을 쓰면서 교사교육의 중요성과 더불어서 과연 어떤 교사를 세울것인가에 대한 고민이 철처하게 시작되었다. 그만큼 목회자도 교
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