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이생규장전」,「남염부주지」에서의 불교 사상을 살펴보았다. 세 작품에 나타난 불교의 사상적 특징들을 보면 첫째, 「만복사저포기」에서는 비현실적인 人鬼交歡說話를 결구함에 있어서 佛敎的인 입장에서 발단하고 결미해 놓았다는 것은
금오신화 불교사상, 유교사상 도교사상, 사상(유교, 불교, 도교사상), 만복사저포기(발원, 인연, 윤회사상), 이생규장전, 남염부주지 (김시습 저),
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김시습 금오신화의 여성상
Ⅶ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
1. 양생
2. 여인과 만남
3. 여인과 이별
Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전
Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅹ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
참고문헌
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이생규장전
이생
부인
(귀녀)
개성 낙타교/선죽리
개성
옛집
현실/이계의 같음
죽음
감성적 의리
취유부벽정기
홍생
선녀
평양
부벽정
평양
선계
현실/이계의 양면성(?)
이계귀의
-선관
역사적 감성
남염부주지
박생
염왕
경주
박생 집
염부주
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위치
3) 세계관과 종교관
4) 금오신화의 창작
3. 금오신화
1) 자료의 전래
2) 금오신화와 전등신화의 관계
3) 전반적 성격
4) 작품해설
- 만복사저포기
- 이생규장전
- 취유부벽정기
- 남염부주지
- 용궁부연록
4. 나가며
5. 참고문헌
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이생규장전은 교훈을 남겨주고 있는 듯 하다.
그리고 용궁부연록, 남염부주지, 취유부벽정기 등 내가 말한 이 2편과 는 다른 이야기들이 있다. 내가 말한 2편은 내가 생각하기에 가장 인상 깊고 사랑에 관한 이야기에 조금 더 재미가 있어서
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