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이성을 중심에 두어야 한다. 즉, 공동체적 주의 입장에서가 아니라 칸트와 같은 자유주의자의 입장에서 도덕교육을 하여야 한다.
한마디로 도덕교과에서는 이성을 통해 도덕법칙을 준수하도록 해야 한다. 이성은 우리의 의지가 선에 도달하
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탐구에 의해 개인의 완성과 사회적 진보 모두를 이룩하고자 불굴의 노력을 전개한 탁월한 도덕교육론자였다.
1) 듀이의 철학관
- 철학은 인간 Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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형성해 나가도록 노력해야겠다.
참고 문헌 및 자료 ^^
도덕교육론, 이택휘, 유병열 공저, 양서원.
칸트의 도덕철학, H.J 페이튼 지음 김성호 옮김, 서광사.
네이버 지식인, http://www.naver.com (칸트에게 있어서 양심의 의미를 찾아보았습니다.)
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칸트 읽기 : 포스트모더니즘 이후의 비판철학, 울력, 2009.
마단 사럽 저, 전영백 역, 후기구조주의와 포스트모더니즘, 조형교육, 2005.
김지현, 콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구, 호남신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
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도덕적으로, 행복하게 살 수 있도록 할 것이라 믿는다. 또한 칸트의 사상은 우리에게 판단할 때에 있어서 명확한 사고의 기준과 틀을 제시해 준다는 점에서 매력적으로 다가온다.
* 참고문헌 : 5학년 도덕교과서, 도덕교육론(유병렬/양서원),
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칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <
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이성적 인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가의 조건
(2) 정의로운 국가의 실현
(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1
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칸트, 괴테, 카시러 지음, 서광사, 1996
-한미희 옮김, 루소, 게오르크 홀름스텐 지음, 한길사, 1997
-김수동, 루소의 자연주의 교육사상, 문음사. 1997
-연세대 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1998
-안인희 편역, 루소의 교육론
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이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌....
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교육과정에서 다루지 않는 학습 경험을 제공하고 계발하는데 초점을 두어야 한다.
셋째, 영재를 위한 교육과정은 아동의 연령 학년과 상관없이 속진교육과 심화교육을 균형있게 포함하도록 하여야 한다.
넷째, 인성과 도덕성 교육을 중시하
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칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사,
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교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도
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중시하겠는가?
▷ 영어교육과
이 과에 지원한 동기는 무엇인가?
영어로 간단하게 자기 소개를 해 보라.
▷ 사회교육학부
청소년 문화에 대한 자신의 의견을 말해 보라.
▷ 기계공학부
80㎞/h의 제동 거리를 말해 보라.
백터와 스칼라의 차이점
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