|
역, 서양철학사 (서울: 을유문화사, 1984)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) * 소크라테스의 윤리사상
1. 생애
2. 사상
1) 인간에 대한 탐구
2) 이성적 자각과 문답법
3) 지, 덕, 복 일치설
4) 영혼불멸설
* 참고문헌
|
|
|
이성적 인식
2) 인간관 : 이성적 인간
* 참된 삶 : 선의 이데아를 모방해서 이를 실현해 감. (자신의 잠재능력 계발을 통한 자아 실현)
* 자아 실현 : 지혜,용기,절제가 조화를 이루어 정의를 실현할 때 가능함.
* 3영혼과 4주덕 (四主德) - <국
|
|
|
복 譯), 형설출판사, 1982. p. 279 이하.
S.K. 랭거,『예술이란 무엇인가』(이승훈 譯), 고려원, 1993. p. 19 이하. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 기존의 예술이론에 대한 캇시러의 비판
1. 모방 예술과 그 비판
2. 성격 예술과 그 비판
Ⅲ. 캇시러의 예술
|
|
|
이성적 자각과 문답법
3) 지, 덕, 복 일치설
4) 영혼불멸설
*아퀴나스의 기독교 윤리설
1.서론
2.원시 기독교 윤리사상
3.아퀴나스의 윤리사상
1) 생애
2) 사상
(1) 인간관
(2) 덕론
(3) 선악론
4.네 가지 법
1) 영원법
2) 자연법
|
|
|
이성적 활동을 중용⇒순수한 이성적 활동⇒덕의성립⇒최대의 정신적 만족⇒행복 이라고 보았던 것이다. 예를들면 욕망에 있어서의 과욕과 무욕의 중간인 절제를 취하라는 중용을 말한다.
그의 정의론은 전체적 정의와 부분적 정의로 대변
|
|
메뉴펼치기
