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이슬람: 문명충돌과 신학적 과제>, 신학과 세계,2003
홍양표,<기독교와 이슬람 갈등 원인론>,한국중동학회 논총,1995
김정명,<이슬람과 미국의 오리엔탈리즘역사>,정치비평,2004
*목 차
1. 이슬람의 성격
2. 이슬람근본주의가 생겨난 배
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이슬람의 뜻은 신에 대한 절대복종이란 아랍어에서 나왔는데 이 어휘가 코란에 처음 나타난 것은 바드르 전투 이후의 일로, 유태교와의 대립이 시작되면서이다. 순수한 아브라함의 종교복원으로서의 이슬람이란 성격은 모하메드의 구약성서
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이슬람교는 동남아시아 국가들의 만족을 충족시켜 줄 수 있는 적합한 이데올로기로서 기능하였다. 그 결과 많은 이슬람 왕국들이 등장하였고 동남아시아는 오스만제국, 무굴제국, 아프리카 등과 더불어 독특한 성격을 지닌 이슬람권으로 자
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성격의 문화를 형성해나가야 할 것이다.
또한 이슬람 문명의 융합적 성격은 오늘날까지 계속해서 이어지고 있는 이슬람교와 기독교의 갈등에 대한 해결책을 제시해 줄 수 있을 것으로 판단된다. 유럽 문명이 이슬람 문명으로부터 많은 영향
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이슬람 사회를 정확히 이해하려면 그 사회의 모든 부분을 연관 지어 바라보는 총체론적 관점이 필요하다. 또한 이슬람의 형성배경과 그 성격에 있어 그 사회와 문화의 특수적 상황 또한 고려해야 한다. 그들이 처한 특수한 상황 속에서 그 문
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