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한용운>
· 집단적인 흐름과는 구분되는 독자적 시 세계.
· 김소월은 근대시의 문제의식을 가지고 전통에 대한 방법론적 자각을 본격으로 보여준 최초의 시인
· 한용운은 주체적 자각에 의한 시대의식을 역설의 어법으로 표현한 독창적인
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이승하 『김현승』, 2006, 149쪽, 재인용.
위 글에서처럼 김현승은 졸도를 계기로 고독을 극복하고 신과의 관계를 회복한다. 그가 말한 ‘회개의 마지막 기회’란 한때 신을 부정했던 일시적 과오에 대한 회개일 것이다. 졸도로 인해 신을 다시
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이승하外『한국 현대시문학사』소명출판, 2005년
맹문재 『한국 민중시 문학사』박이정, 2001년
이승하外 『한국현대대표시선』이진출판사, 2000년
백무산『만국의 노동자여』,청사(靑史), 1988년
백무산『동트는 미포만의 새벽을 딛고』,노동
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이승하, 『이승하교수의 시쓰기 교실』((주)문학사상사,2004) 1940년대의 詩와 그 인식】
1〉1940년대의 詩와 그 인식
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론 -1940년대의 한국 현대시의 흐름
Ⅳ. 결론
2〉모국어의 회복과 1950년대의 시적 인식
Ⅰ.서론
Ⅱ.본
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세상을 긍정적으로 바라보는 자세인 것 같다. 이것이 그가 남긴 ‘요산선생님’의 의미인 것 같다. 오늘 밤, 징징거리며 살지 말자는 그의 신념을 다시 한 번 되새긴다. 이승하 『인간의 마을에 밤이 온다』
이시영 『아르갈의 향기』
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