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자를 용서해준 것 같이 우리의 죄를 용서하여 주옵시고\'라고 하지 말라/누구에겐가 아직도 앙심을 품고 있으면서
\'우리를 시험에 빠지지 않게 하옵시고\'라고 하지 말라/ 죄 지을 기회를 찾아다니면서
\'다만 악에서 구하옵소서\'라고 하지
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싶어졌다. 그리고 교회력의 중요성에 대해서도 깨닫게 되었다. 우리 개신 교회가 교회력에서 정말 중요한 것을 잊고 있지는 않은지 생각해 보는 계기도 되었다. 주일날 교회에서 예배드릴 때 습관처럼 하는 사도신경(신앙고백)을 이젠 깊이
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이야기 하면, 성경 속에서 태동되는 초대교회의 모습, 그리고 역사책에서 열핏 보게 된 중세시대의 암흑기, 그리고 십자군전쟁과 종교개혁의 큰 줄기 정도가 역사책으로 인해 보통 우리가 알고 있는 상식이다. 하지만 이 책에는 사이사이 알
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교회사」 52p, (나침반)
Ⅴ 참고문헌
폴 존슨,「기독교의 역사 2천년동안의 정신Ⅱ」,(살림 2005)
Sidney M.Houghton ,「기독교 교회사」, (나침반)
브라이언 타이어니, 「서양중세사」, (집문당 1971)
김지원 외, 「책 속에 숨어 있는 99가지 책 이야기」
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교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」 서울: 총신대학출판부, 1994
김영재, 「기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
Alister McGrath,「신학의 역사」, 소기천, 이달, 임건,
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이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
Alister McGrath,「신학의 역사」, 소기천,
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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교회사에서 본 성령론의 이해” 서울신대학원 학위논문, 2005.
김명용.“몰트만의 삼위일체론” 연세학술논집 2001.
현재규.“삼위일체론의 역사에 비추어 본 삼위일체 하나님의 ‘열린’친교.”
, 장로회신학대학교 대학원 박사 학위 논문, 20
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이야기를 소개할 수 있게 된 것은 감사한 일이다. 이미 공개된 이와 같은 자료들에 대해 선교사들의 내한과 복음전도의 행적, 그들의 기록, 교회 시작에 대한 상호검토를 통한 객관적인 조명이 있었으면 하는 간절한 바램이 있다.
역사가 카(E
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교회사』Ⅱ, (서울: 한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환 외 3
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감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한번 더
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감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한번 더
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이야기를 나누기도 했다. 세종은 나라가 발전하려면 훌륭한 사람이 많이 나와야 한다고 생각하여 과거 시험을 치러 학사들을 더 늘려갔다. 백성들을 깨우치려면 책이 많아야 해서 세종은 이천에게 책을 만드는 목판을 연구하라 일렀다 목판
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