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이해함으로써 이야기꾼으로서의 특징 논의를 마무리지을 차례이다. 이인순의 인간형은 주로 떠돌이성 생애로 규정할 수 있다. 그것은 숙명적으로 결정된 것이라 할 수 있다. 그 숙명성은 남존여비의 낡은 관념, 뿌리깊은 가난, 무자(無子)로
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이해하기 쉽다고 이야기한다. 사실 신화집을 처음 접하는 나는 처음에 이 이야기가 무엇을 뜻하는지 전혀 이해하질 못했다. 그리고 아마 지금도 그 말을 완벽하게는 이해하지 못하고 있는 것 같다.
책을 읽는 중간 쯤 무언가 소설책과 같이
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이해 교안
2. 바보사위설화의 신화적 소인(신연우, 연민학지9, 연민학회, 2001년)
3. 바보사위설화의 희극미와 그 의미(김교봉, 민속어문논총, 계명대학교출판부, 1983년)
4. 방귀담의 신화성과 구조적 변이 양상(김복순, 어문연구39, 한국어문교육
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로 신라시대에부터 전해지는 설화로 거타지라는 활을 잘 쏘는 인물이 용왕과 용왕의 가족을 구하고 용왕의 딸인 용녀와 결혼한다는 행복한 결말을 지닌 설화이다. 즉, 거타지라는 인간이 어려움에 처한 용왕을 구해주고 그의 어여쁜 딸과 결
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이야기를 통해, 낙인을 넘어서는 길에 대한 희망을 제시합니다.
제4장: 이해와 공존의 실천
마지막 장에서는 일상 생활에서 이해와 공존을 실천하는 구체적인 방법들을 소개합니다. 학교, 직장, 지역 사회에서 서로를 이해하고 지지하는
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이야기는 도외시되었다. 그들은 생업을 수행하는데 꼭 필요한것이 아닌 한 모든 대화를 신앙에 관한 것들로 하였고 신앙에 관한 것이아닌 다른 토의는 어떤 단체에서도 용납되지 않았다. ······ 그 도시는 노인이든 젊은이든 간에 영원한
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이해 없이는 여러 가지 어려움을 겪게 될 것이며, 시행착오 속에서 많은 시간을 허비하게 될 것이다. 이제는 북한선교를 위한 추상적이고 원론적인 이야기보다는 더욱 구체적이고 실제적이며, 체계적인 접근을 해야 한다. 이를 위해 무엇보다
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이해라는 범주에서 ‘타국에 대한 교육’과 관련된 내용을 찾을 수 있다. 이미 3학년과 4학년 내용분석에서 보았듯이 이 단원은 3학년과 4학년에서 배운 내용을 토대로 조상들의 생활 도구와 민속놀이를 통해 물질적인 삶과 정신적인 삶을 이
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이야기. 밝은누리
고야쓰 미치코(1997). 슈타이너 학교의 감성 교육. 밝은누리
곽노의(1999). 자유 발도르프 유아교육. 밝은 누리
김성원(2002). 슈타이너의 발도르프 학교교육에 관한 연구. 교육학연구, 대경교육학회
김윤경(2001). 발도르프 학교의
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이해한다면 보드리야르가 주장하고자 했던 시각으로 현대사회를 바라보는 시각을 재조명하는 것에 다가 가는 것이 한층 수월해 질 것이다.
<참고자료>
1. 보드리야르와 시뮬라시옹 - 배영달 (살림, 2005)
2. 소비의 사회 - 장 보드리야르 (문
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이야기치료사로 거듭나고 싶습니다. 저는 입사 후 제가 신입으로 차츰 귀사의 중요한 인재가 되는 과정을 데이터화하여 남기고 싶습니다. 이러한 데이터는 제 후배들이 저가 겪었던 시행착오를 겪지 않게 함으로써 많은 도움을 줄 것이라 생
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이해와 성장의 기회를 제공합니다. 이는 우리 자신의 내면과 감정을 돌아보며, 더 나은 삶을 위한 교훈을 얻을 수 있도록 도와줍니다.
'벨킨이야기'는 인간의 삶과 인간관계에 대한 깊은 통찰을 제공합니다. 작가는 인간의 복잡성과 모순성을
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이야기를 나누고 지지하는 공간을 제공했습니다. 특히, 매주 진행된 그룹 상담 세션에서는 참여자들이 자신의 경험을 공유함으로써 서로의 고민을 이해하고 공감하는 기회를 가졌습니다. 그 결과, 참가자들의 자기 표현 능력이 향상되었고,
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니다. 학업에 부담감을 가질수록 성적은 더 내려가서 나중에는 학업 스트레스 때문에 자살했다는 선배들의 이야기가 이해될 지경에 이르렀습니다. 하지만 한 학기가 지나고 생각을 달리했습니다. 어차피 앞으로 사회에 나가면 무수히 많은
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이야기하는지를 이해하는 것도 중요하다고 생각합니다.
11. 입사 후 중장기적인 목표는 무엇인가요?
초기에는 설계 역량 내실화를 통해 STX엔진의 주요 해상엔진 라인업 설계에 직접 참여하고, 장기적으로는 고객 맞춤형 엔진 설계, 친환경·고
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