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(고대)에서 데리다(현대)까지, 종문화사
○ 정영도(2011), 그리스 로마 철학 : 탈레스에서 플로티노스까지, 이경 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈레스의 생애
Ⅲ. 탈레스의 철학
Ⅳ. 탈레스의 기하학적 증명
Ⅴ. 탈레스와 이오니아학파
참고문헌
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이오니아학파
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작용으로 회전운동이 일어나고, 그것이 확대되어 여러 가지로 갈라져 나온다고 하였다. 또한 지성은 만물에 질서를 주어 모두에 대하여 모든 지식을 가진다고 하였다. 이른바 이원론의 입장을 취하였다.
<앞머리가 벗겨지고 녹색 옷을 걸
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영향사는 폴리체르의 <존재와 무>에 한 해석은 그것으로부터 영향을 받았다. 독일의 현상학과 실존철학의 전통에 구별하면서 프로이트를 자연과학적인 심리학의 입장에서 보지 않는다. 샤르트르는 확신, 즉 상징화로부터 고유한 의미에
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작용함에 따라 행위를 형성한다. 마지막으로 사회와 문화는 행위를 모양 짓고 강제하지만, 그것들 또한 행위의 산물이라는 것이다.
미드 이후의 상징적 상호작용론으로는 시카고학파, 아이오와학파, 연극학파와 민속방법론등이 있는데 연극
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작용
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개인사(Life history)
개인들 자신의 관점에서의 자기 삶의 경험
사회와 문화
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민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적 상호작용의 근간에 흐르는 법칙
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사건구조분석(Event structure analysis)
사회적 사건들의 논리적인 구조
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상징적 상
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본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성
4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의
5) 역사주의의 문제점들과 그 극복을 위해
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작용 지멸주의, 비인간적 조건의 형이상학적 명상주의의 이원론(二元論) 입장의 고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의, 인간적 조건의 형이하학적 명상주의의 일원론(一元論)적 사고로
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작용의 결과이고 또한 그 자체가 복합적인 문화적 개체이며 고립된 형상은 아니다.
2. 문학작품 속에 구현된 사상은 작품의 형식이나 기교 못지않게 중요하다. 작품의 형식이나 기교는 부분적으로는 작품의 사상에 의해 결정되고 이루어진다
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학파의 활동, 검증 원리를 토대로 하여 철학의 과학화를 시도하는 M. 슐리히, F. 바이스만, H. 파이글 등의 논리실증주의자들, 그리고 W. V. O.콰인, P. 스트로슨 등 논리학과 언어학과의 밀접한 연관 속에서 진리에 관한 새로운 의미론적 접근 등
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학파와 의견의 상이성 134
3. 철학적 사고의 적용 한계 134
4. 사회적, 문화적 차원의 무시 135
5. 철학교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자
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학파의 유동성함정(Liquidity trap) 논리에 대항하기 위하여 일부 고전학파가 사용하는 논리이다. 즉, 유동성함정이 존재한다고 해도 물가가 신축적이라면 극심한 불황에서 자동적으로 탈출하여 완전고용을 이룩할 수 있다는 것이다.
34. 래퍼곡
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