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않을까? 실제로도 세상 곳곳에서 일어나는 신기한 일들을 바라볼 때 영적인 일들이 한낱 허구적인 이야기에 불과한 것 또한 아니리라고 생각한다. 우리가 평소에 호기심은 있으나 쉽사리 접근을 할 수 없었던 또 다른 세상, 우리가 살고 있는
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퇴마록을 무시하는 기분을 들게 함으로써 영화에 대한 거부성을 좀 더 확대시켰으리라 생각된다. 아울러 컴퓨터 게임의 괴물을 불러다가 격투 연습을 하는 준후는, 물론 소설에서 전통 택견을 배웠지만 주술이나 부적을 쓰는 준후와 많이 다
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퇴마록>과 <왜란종결자>는 「환단고기」를 적극적으로 활용하였다는 점에서 ‘민족적 수음’이라는 비판을 받는다.
결론
지금까지 본문에서는 이우혁의 <퇴마록>과 <왜란종결자>를 통해 그 작품이 가지고 있는 의의와 특징들
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갈등의 실타래를 결국은 풀어낸다. 그런 그들에게 사람들은 어떤 보상도 없고 대우도 없다. 오히려 이상한사람들, 괴물취급만 할 뿐. 그리고 가끔가다 그들을 원하는 사람들은 그들 자체를 원한다기 보다 그들의 능력만을 원할 뿐이다. 이런
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아프고 일본 사람들과 도와주지 않은 중국 사람들이 참 밉다. 다음으로 글쓴이의 태도는 바뀌어야 한다. 깊은 산에라도 들어가서 화전을 일구며 살아갈 각오 정도는 해야 한다고 생각한다. 피해 갈 수 없는 운명이라면 맞부딪혀서 투쟁해야
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