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지니는 지에 대해서 궁금합니다.
문혁 기억의 다양화와 재해석부분의 대담을 살펴보면 질의와 답변이 적절히 이루어지고 있지 않다. 이는 번역상의 오류로 인한 문제로 판단된다. P236에서 이욱연은 왕 후이 선생에게 마오쩌뚱 시대에 대한 기
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/한길사/2016
개혁 개방 이후 지식인의 사회적 위상과 문화적 역할/이욱연/한국중국현대문학학회, 26권 26호/2003, pp.293-319 1. 서론
2. 본론
1) 장 칼라스 사건
2) 드레퓌스 사건
3) 지식인의 사회적 역할
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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연구실. 도서출판서해문집(2005)
아침꽃을 저녁에 줍다. 루쉰 저. 이욱연 편역. 예문 (2003)
영화로 읽는 중국. 한국 중국현대문학학회 지음. 동녘 (2006)
중국 현대문학과의 만남. 한국 중국현대문학학회 지음. 동녘 (2006) 1. 新여성. 여성억압의
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연구소, 2008
- 박영환, 문화현상으로 본 현대 한중문화의 교류와 충돌, 한국중국학회, 2011
- 이욱연, 두 개의 한류와 한중 문화 교류 : 중국은 우리에게 무엇인가?, 철학문화연구소, 2004
- 이준태, 한중문화 교류의 회고와 전망 : 수교후의 분야별
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이욱연,「두 개의 한류와 한중 문화 교류」,『철학과 현실』, 2004.
장수현,「중국의 한류를 통해서 본 동아시아공동체론」,『인문학연구』, 2004.
장팔현,「아스카 에도 시대에도 한류 붐 있었다.」,『월간 말』, 2005.
조광수,「한류(韓流)를
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