|
아니라고 생각한다. 이제 현대 사회에서는 그의 물음에 대해 각자 본인들이 살아가면서 어떻게 생각하는지 각자의 근거를 들어 살아 나아가야하는 시대라고 생각했다.
참고 문헌
<크리톤>, 플라톤, 이기백 옮김, 이제이북스, 2014
|
|
|
이제이북스 동서양고전의이해,동서양고전의이해 B형,에우튀데모스 플라톤,동서양고전의이해,에우튀데모스,플라톤,에우튀데모스 독후감,동서양고전의이해B형,요약과 독후감,방통대 동서양고전의이해,동서양고전의이해B형,방송통신대
|
|
|
기준으로써 여전히 유효성을 갖는다. 나 역시 소크라테스가 제기한 8가지 원칙을 되 뇌이며 내 삶에서 이를 실천하기 위해 노력하고자 한다.
참고문헌
- 플라톤 저, 이기백 옮김(2009). 크리톤. 이제이북스 Ⅰ. 책 요약
Ⅱ. 독후감
참고문헌
|
|
|
말할 수가 있지만, 좀 더 엄밀히 말하면 정의와 불정의 그리고 도덕에 관한 논의에 더욱 가깝고 말할 수 있을 것이다.
[참고 자료]
고르기아스, 플라톤 저, 김인곤 역, 이제이북스, 2011 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본문 발췌
Ⅲ. 독후감
Ⅳ. 결 론
|
|
|
이제이북스, 2002, P.78.
즉 우리는 엄격한 초자아와 그것의 지배를 받는 자아 사이의 긴장을 죄책감이라 부르는 것이다. 죄책감은 자기징벌의 욕구로 나타나기 때문에 문명은 개인의 공격성을 약화시키고 무장을 해제시키는 한편, 마치 정복한
|
|
 |
이제이북스.
한국 하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론
|
|
메뉴펼치기
