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사회통합을 이루어야 할 시점인 것이다.
Ⅲ. 결 론
2000년대에 들어 우리나라도 외국인 이주노동자, 결혼이민자, 다문화가족자녀, 재외동포, 북한이주민 등이 증가하면서 한국사회도 다인종, 다문화사회로 변화되어 가고 있다. 이에 외국인 이
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맛있는 것은 각 재료들이 밥과 함께 어우러져 조화로운 맛을 내기 때문이다. 혼혈인 문제 역시 이 비빔밥처럼 우리 사회에 조화되어 새로운 창조의 원동력이 될 수 있을 것이다.
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사회적 통합. 대한정치학회보.
박병섭(2006). 다문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성. 사회와 철학.
김용신(2010). 사회과에서 다문화주의의 수용과 한계. 사회과교육.
강대근(2007). 다인종 다문화사회와 교육, 교육정책포럼. 한국교육개발원.
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사회복지론, 양서원, 2007
4.설동훈, 이주민의 한국어교육을 둘러싸고 선결해야 할 조건, 국내 이주민 대상 한국어교육 정책 수립을 위한 심포지엄자료집, 한국어세계화재단.2006
5.경기도 가족여성개발원,경기도 국제 결혼 이민자가족 지원 장
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한국사회에는 소수인종 집단이 새로운 사회적 소외계층을 형성하여 심
각한 사회갈등을 야기할 우려가 있다. 그러므로 패쇄적이고 배타적인 민족주의를 버리
고 다인종 다문화를 인정하는 포용적이고 개방적인 자세를 가질 필요가 있다.
타
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