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호스피스
참고자료
참고문헌
김옥라편저, 호스피스, 수문사, 1990
김계현, 상담심리학, 학지사, 1995
임향숙(2000), 우리나라 호스피스 Social Worker의 역할에 관한 연구, 경희대 행정대학원
참고사이트
이화여대 호스피스 www. 24hospice. com
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연구위원회 편, 「民衆과 韓國神學」.
서울: 한국신학연구소, 1986.
한국신학연구소 편, 「한국 민중론」, 서울; 한국신학연구소, 1990.
Cone, James. H. 「눌린 자의 하나님」 현영학 역 서울; 이화여대출판부, 1980.
Cox, Harvey. 「민중과 종교 현영학」
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자기개방과 개성이 강한 N세대들의 라이프스타일에 대한 끊임없는 연구를 통해 다양한 상품을 개발하여 N세대들에게 선택의 폭을 넓혀주고, 때로는 자사의 제품을 직접 맞춤이 가능하도록 그들의 의사결정을 도와주는 새로운 마케팅 전략을
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이화여대 평생교육원내 약물상담과정, 광주 성요한 병원 상담사과정, 한국마약퇴치운동본부 상담센터의 약물상담재활전문교육 이외에는 찾아보기 힘들다. 전문인력의 부재는 서비스의 질적 저하와 단절성을 초래하고 결국 프로그램의 효율
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연구소 법학연구 제30권1호, 1988.
, '진료과오에 있어서 의사의 민사책임에 관한 연구', 동아대박사학위논문, 1983.
이용철, "의료분쟁상담", 서울YMCA시민중계실 환경·소비자모니터교육교재, 1992.10.
이준상, '의료과실에 관한 연구', 단국대박사학
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연구가 이루어져야 할 것이다. 여기에 방주의 영적 의미를 제시할 수 있는 신학(神學)까지도 포함될 수 있겠다.
아무튼 창조과학의 대부분의 분야가 그러하듯이, 아직 방주학은 미개척 학문분야로 남아있다. 조금이라도 자기가 하는 전공과
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이화여대 교육대학원 2000 (석사)
현대소설에 나타난 춘향전 패러디 연구/조희권 한양대 대학원 2000 (석사)
4. 최인훈 작가 연구
최인훈·이청준 소설에 나타난 텍스트의 자기반영성 연구/손유경 서울대 대학원 2001 (석사)
지식인 작가와 현실
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이화여대 기호학연구소(2001) 『성과 문화 돌아보기』서울: 호영
김혜원(1984)『창조적인 여성을 위하여』: 문학세계사
주문희(1994)『여자도 모르는 여자의 콤플렉스』: 청심
www.mohw.go.kr
www.datanews.co.kr
www.daum.net
www.naver.com
www.sline2006.com/ 序
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요구하는 딜러들에게는 확실한 리더의 모습을 보이는 것이라고 했는데, 이 리더자의 모습이 확실한 자기의견 표출과 자신감을 보여 주는 것이라고 생각한다. Ⅰ. 사례요약
Ⅱ.문제풀이
Ⅲ. 시사점 및 느낀 점
<사례연구 속 사례>
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연구하는 새로운 잣대가 될 수 있다.
황혼이혼에 대한 여러 가지 논의점 중에서도 우리가 생각해볼만한 것은 과연 황혼이혼을 사회가 어떻게 받아들여야 하고, 노인들의 행복추구권에 대한 욕구를 어떻게 해석하고 인식해야할 것인가 하는
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