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恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
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恨)이 많은 정서를 지니며 살아온 민중들의 생활에 있어 많은 부분 한풀이의 역할을 해준 무속에 관한 전통을 낮게 평가할 수만은 없을 것이다.
한국인의 한풀이에 대한 문화를 바로 이해하고 과거 무속신앙에 관한 긍정적 측면과 부정적 측
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恨)의 정서를 살펴보는 것에 초점을 두어 주로 슬플 때 부르는 민요에 초점을 두었음을 밝힌다. 민요는 고달픈 인생살이에서 쌓인 한(恨)을 풀어내고 새로운 삶의 의욕을 지닐 수 있게 하는 힘을 부여한다고 생각한다. 현대 한국인들이 스트레
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한국인의 여러 특성들을 통해서 화(火)와 한(恨)이 나타난 원인을 역사적 문화적 특성에서 살펴보고, 그것의 다양한 모습을 먼저 말에서 표출된 것을 시작으로 살펴보았다. 한국인은 말에서, 글에서, 소리에서 자신들의 억압된 분노와 한을 표
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恨)의 사례
문학 속에서 드러나는 한
허난설헌의 삶과 문학 속의 한(恨)
원만하지 못했던 결혼생활
15세 때 결혼, 남편 김성립의 방탕한 생활과 기방출입
남편의 열등감 심화, 시댁으로부터 미움을 받음
아들과 딸의 죽음
자신의 한
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恨
2. 民衆의 삶의 方式
3. 동학농민전쟁으로 표출된 農民精神
4. 작가, 작품, 독자의 啓蒙關係
5. 太白山脈의 文學史的 位置
6. 작가가 가진 작품의 意味
Ⅶ. 太白山脈의 特徵
1. 太白山脈의 挫折과 希望
2. 빨치산
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恨 ⑥純情등으로 구분하여 살펴보았다. 주로 이별과 행락의 내용이 주류를 이루었다. 구양수의 詩나 散文이 전통적인 유사 사상 및 시대의 이념, 작가의 개인적인 정서를 고즈넉하게 일반화 시켰다면, 그의 애정사는 그 제재가 妓女와의 사랑
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恨의 의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구
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