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중용에 나타난 몸의 작용
5. 이황의 심론
1) 마음의 구조
2) 마음의 작용
6. 이이의 심론
1) 마음의 구조
2) 마음의 작용
3) 이이와 이황의 성리학적 견해의 차이점
(1) 이황의 주리론
(2) 이이의 주기론
7. 공부이론
1) 동양의 공부이론
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이황의 생애
2. 이황 교육사상의 현실적 기반
3. 퇴계 이황의 교육자로서의 모습
4. 이황의 교육관과 교육방법
5. 퇴계 교육학의 본원적 목적
6. 퇴계 교육학의 방법론적 성격
7. 퇴계 교육학의 사상적 특징과 현대적 과제
8. 율곡
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공부를 위하여 성리학적 전통의 교육과정을 따르기를 거부하였다. 성리학적 전통의 독서순서는 대학, 논어, 맹자, 중용의 순이다. 이러한 과정은 경학의 공부를 기본적 원리로부터 연역하는 방식을 취한 것이다. 그러나 이익은 먼저 맹자를
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이황의 사상에 많은 자극을 주기도 하였다. 서경덕과 이언적의 뒤를 이은 이기심성의 학풍은 명종과 선조대에 이르러 전성기를 이루었으니 그 중에도 이황과 이이가 가장 뛰어나 우리나라 유학사에 대표적인 유자로서 존경을 받았다. 그리하
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이론
1. 행위에 대한 목적론적 접근, 그리고 행복
2. 본성의 덕
3. 중용의 이론
4. 심사숙고와 실천 이성의 덕
Ⅲ. 경험사례
Ⅳ. 교과서 적용사례 및 지도 방안
<초등학교 5학년 도덕 교과서> 2단원. 절제하는 생활 - 구두쇠 할아버지
<
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이론), 경영학, 세법개론, 경제원론, 상법(총칙편, 상행위편, 회사편과 어음법 및 수표법 포함), 영어(영어능력검정시험으로 대체)로 이 역시 비슷한 성격의 학문으로 구성되어 있다. 7급의 경우 법과목과 경제학, 행정학, 국어, 한국사, 영어로
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