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철학하기의 과정이 지속될 때, 개인과 사회 모두가 더욱 성숙하고 발전할 수 있을 것이다.
Ⅲ.결론
철학하기는 단순한 사유의 과정이 아니라, 인간으로서의 자기 이해, 공동체 내에서의 상호작용, 그리고 사회적 실천을 포함하는 포괄적인 개
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철학사, 철학과 현실사
D.J앨런, 김낙원 역(1993) 아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원
김용민, 고대과학으로서의 정치학의 이념과 이상, 사회과학논집 제18권 1호, 2001
이수석, 혼합체제의 정치사상사적연구: 고대혼합정체론의 부활을 중심으로,
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관점에서의 고찰, 대구사학회, 2008
3. 박신배, 철학적 평화론과 평화의 영성 연구, 한국문화신학회, 2009
4. 신상천, 현대 평화론의 선교적 과제, 한신대학교, 1992
5. 이남기, 현대 평화론의 선교적 이해, 한신대학교, 1995
6. 정의채, 현대세계 에 있
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철학사, 철학과 현실사, 1998, 코플스톤 저(역자: 김보편)
.아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원, 1993, D.J앨런(역자: 김낙원) 1>서론
2>본 론
Ⅰ.아리스토텔레스
1. 인물 특성(연대기)
2. 저서에서 보이는 보편적 특성
3. 그의 업적에 대하여
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인간공동체에 타당성 있게 적용될 수 있어야 한다. 사회체계는 그것의 구성 부분들을 초월하여 하나의 특수한 전체 단위를 지니고 있는 사회조직의 한 모형이라 하며, 이는 단일 실체를 함께 구성하고 있는 경계지어진 일단의 상호 관련 활동
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