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갑을이란?계약서 상에 계약자들을
단순히 '갑'과 '을'로 지칭하는 단어이지만 관용적으로
'갑'을 상대적으로 지위가 높은 계약자를 지칭하고
'을'을 상대적으로 지위가 낮은 계약자를 지칭하게 되면서
지위가 높은 자와 낮은 자의 관계를
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인간에 대한 깊은 통찰과 인간학의 주요 주제들을 발견하게 된다.
실존적으로 인간이 ‘자기인 타자성’의 관계적 존재임을 부각시키고 있다. 실존적 ‘관계’ 안에서 인간을 이해하는 것은 상당히 오랜 주제이고, 인간을 ‘만물의 영장’
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인간이 단독자로서는 불완전하다는 것, 즉 고립된 존재는 인간이 아니라는 점을 설하면서 고립된 개인을 강조하던 종래의 실존주의를 극복하였다. 그래서 그는 참된 삶이란 서로 만나는 일, 사람과 사람과의 관계 속에 사는 데 있다고 보았다
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인간과 관계된 대자연을 말하고 있을 뿐이다. 이처럼 바르트의 인간론의 출발점은 하나님과 관계하는 피조물로서의 인간, 피조물로서의 자연과 관계하는 인간이라 할 수 있다.
바르트는 철저한 기독론적인 시각과 \'하나님의 절대타자성\'을
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타자성’ 연구, 서울대학원 박사논문
김흥규(1980) / 문학과 역사적 인간, 창작과 비평사
문학세계사(1997) / 1990년대 한국 문학의 특징
이규보(1986) / 한국문학연구총서, 새문사
장덕순(1981) / 한국문학사, 동화출판사
조윤제(1992) / 한국문학사, 탐
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타자성(otherness)에 대해서도 거의 아무런 구별될 만한 의식이 없다. 지식, 진리, 또는 그리스도로부터의 인간의 소외감에 대한 의식도 던에게는 생생한 의식들로 살아있지만 밀턴에게는 거의 그러한 것들에 대한 의식적 지각이 없다. 던의 경
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타자성을 지닌 앙투아네트에 대해 로체스터는 잠시 이끌려 혼란을 겪지만 결국 그의 편견으로 돌아가 그녀를 타자로 파악하는데 이때 백인의 법을 이용하는 것은 제국주의 정치학의 핵심을 잘 드러내준다. 로체스터는 영국법에 의해 그녀의
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