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인간을 만들어 내려고 하기 전에 여러분 자신이 인간이 도어야만 한다. 아이에게 보여 주어야 하는 본보기는 자신이어야 한다.
7. 맺음말
이상으로 루소의 ‘에밀’에 관해 각 단계별 교육법에 대해 이해와 비판을 나름대로 정리해 보았다.
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교육현장의 비인간화 현상을 극복
(3)한국의 뿌리깊은 전통적 교육의 부정적 문제해결
(4)오늘날 지나친 부모의 교육열에 비뚤어진 아동관 시정
(5)언어적, 문학적 교수보다 자기교수와 타의 이성보다 자기이성 강조
루소는 『에밀』을 통해서
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교육사상의 저변에는 사회개혁의 사상이 일관되게 흐르고 있다. 루소는 당시의 사회구조를 부정하고, 새로운 사회를 건설하려는 개혁적 의식을 가지고 「에밀」을 썼던 것이다. 그러므로 그의 교육사상은 바로 건전한 이성을 가진 인간에 의
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교육은 인간의 감정이나 행위보다는 말을 중시하므로 참된 도덕성을 계발시키지 못했다고 본다. 즉, 선을 계발하고 외적인 인간의 이기심인 정념, 즉 악을 방지하는 소극 교육의 원리에 따르는 것이다. 즉, 루소의 인생의 각각의 시기 각각의
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인간 내재의 자연성을 신장, 발전시키는 것
■에밀에서의 에밀은 루소의 원대한 이상을 실현해주는 자연의 아동이며 아동기를 떠나 어른으로서의 삶도 완성해야 함
3) 교육사상과 교육원리
■『에밀』에 제시된 교육의 3요소
①자연: 인간
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