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와 같이 타락 후에 비록 죄로 말미암아 부패(腐敗)되고 오염(汚染) 되기는 했으나 여전히 아담이 하나님의 형상(Imago Dei)이라고 할 수 있다면, 아담의 아들인 셋도 여전히 하나님의 형상(Imago Dei) 이라고 추론 할수 있다. 그러므로 이 구절들은
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각주로써 설명해줄 필요가 있다고 생각되며 각주의 내용이 어느책에서 발췌해왔다는것 말고는 없기에 좀 더 상세한 설명을 듣고자한는 독자들로 하여금 아쉬움을 남길수 있을것 같다.
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인간론에서 본성으로 정의된 자주성과 창조성, 의식성은 이와 같이 소크라테스적 인본주의에서 정의된 본성인 합리적 기능의 사용이 개조활동에서 나타내는 속성이다. 합리적 기능은 개조활동에서 의식의 사용으로 나타나며 창조적 힘을 통
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인간론 강의, 중외출판사, 2000
정혜신, 그리스문화산책
Johannes Hirschberger, 강성위 역, 서양철학사 상권: 고대와 중세, 이문출판사, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고대 그리스 철학자의 인간관
1. 프로타고라스
1) 인식론적 상대주의
2) 종교, 윤리, 규범
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인간론에 대하여 자신의 인간이해만 저술 하고 있는 것이 아니라, 다양한 역사적 신학자들의 가르침을 함께 서술하면서 독자들로 하여금 어느 하나의 편중된 신학적 인간이해를 하는 것이 아니라, 여러 가지 가르침 속에서 독자의 합리적 판
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인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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서론
……………………………………
03
본론
……………………………………
04
I. 생애
4
조나단 에드워즈
찰스 피니
II. 신학과 설교
6
조나단 에드워즈
찰스 피니
III. 비교와 평가
8
전적 타락과 도덕적 타락
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