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인간소외논에 근거한「자본논」에 따라서 세워진 공산주의사회-적어도 충분히 성숙하여, 공산주의사회에 근접하였다고 하는 사회주의사회-는 과연 어떠한 모습으로 되어 있는가? 오늘의 공산주의사회에서는 (특히 소연에 있어서)마르크스
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회주의 건설을 주창한 사람들이 사회주의 국가를 건설하고 나서 인간을 바꾸지 않고선 사회도 개혁할 수 없다는 말을 하였다. 그것이 바로 사회에 통하는 그런 상식인 것이다. 이런 상식이 지배적인 세상에선 사상이 바뀐다. 전체 다수의 사
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3. 결론 : 인간성 소외의 극복 가능성
산업사회와 사회주의를 극복한 세계는 이제 ‘지식정보사회’로 진입하였고, ‘러다이트 운동’을 불러일으킨 방직기는 더 좋은 기계로 대체되었다. 하지만 산업사회가 만든 인간소외의 문제는 아직까
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사회주의라는 이국의 사상을 받아들이게 된다. 마오쩌둥이 말했듯, 모든 것이 생성하고 소멸하는 것은 모순의 보편성이다. 사회주의적 근대화 과정 속에서 폭력과 인간소외 같은 문제 역시 계몽과 구망의 연장에서 분석할 수 있을 것이다. 하
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인간과 자연의 통일을 보장할 수 있는 새로운 주거 형태의 가능성을 모색)
-마르크스는 분업을 인간소외의 원천으로 보고 분업폐지를 사회주의 목표의 하나로 제시
5) 운동으로서의 사회주의
-사회적기반----(사회주의와 노동운동)
사회주의
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