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행동의 변화에 의하며, 적절한 행동은 올바른 세계관을 갖는 변화를 필요로 하고, 올바른 세계관은 인간 기원에 대한 바른 입장을 요구할 수 있게 될 것이다.
나는 진화론을 비판하고 창조론을 맹신하는 사람은 아니다. 단지 계속해서 우리에
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인간관은 색다를 것이 없다고 할 수도 있으나, 인간을 역사적인 관점에서 파악하는 점은 독특하다고 할 수 있다. 챨스 다원의 ‘진화론’으로부터 영향을 크게 받은 그는 우선 신이 인간을 창조했다는 창조설을 믿지 않았을 뿐 아니라 인간이
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증거들
Ⅴ. 창조론의 신학적 의의
Ⅵ. 창조론의 다양한 견해
1. 유출설(Emanation)
2. 이원론(Dualism)
3. 영원 창조설(Etemal Creationism)
4. 유신론적 진화론(Theistic Evolution)
5. 점진적 창조론(Progressive Creationism)
Ⅶ. 진화론의 비판
참고문헌
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인간 [人間, human being]
- 동물의 일원
- 고도의 지능을 소유
- 독특한 삶을 영위하는 고등동물
동물 [動物, animal]
- 식물에 대응하는 지상의 생물 군
인간의 기원
기독교 성경에 근거한 창조설
생물학적 진화론
오스트랄로 피
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진화론에 반대되는 입장을 내며 진화론은 설 자리가 축소되었고 중세시대에 기독교의 창조설이 유럽을 지배하며 설자리가 거의 없어졌었다. 이런 상황을 볼 때 다윈의 ‘종의 기원’이 발표되기 전까지는 그저 자연스러운 인간의 궁금증에
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