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윤리연구회 편, 사회계약론연구, 서울 : 철학과현실사, 1993
◈ 한스라이너, 이석호 역, 철학적 윤리학, 서울 : 철학과 현실사, 1999 Ⅰ. 계약론적 윤리학
Ⅱ. 현상학적 윤리학
Ⅲ. 인간학적 윤리학
1. 창조 질서에 대한 인간 개입의 수용
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결국 인간의 완전성에 영향을 미치는 도덕과 자유 모두 감정이 아닌 이성이 우위에 있을 때 충족될 수 있음을 알 수 있다. 서론
본론
1. 셀러의 감정의 인식론적 우위성에 대한 비판적 고찰
2. 흄의 공감 윤리학에 대한 비판적 고찰
결론
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인간학적 의미는 바로 여기에서 찾을 수 있다. 내가 나 말고 다른 사람을 위하는 것. 그것이 훌륭한 교육의 기준인 것이다.
그러나 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이라고 했던가. 다른 각도에서 보면, 교육은 인간을 인간답게 만드는 일과
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킬 수 밖에 없고, 우리 눈앞에 있는 먹을거리가 도대체 어디에서 왔는지, 얼마나 안전한지, 생산지는 어디인지를 확인하고 또 확인해야하는 깨어있는 소비자가 되어야 할 것이다.
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윤리학ㆍ자연지리학ㆍ인간학을 비롯한 여러 학과의 강의를 하였으며 많은 저서를 내놓았다. 칸트가 자신의 사상을 형성하고 학문적으로 활동한 시대는 1740 86년의 프리드리히대왕 치세기간이며, 베를린을 중심으로 G.E.레싱 등이 활동하였던
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