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현상학적 윤리학
Ⅲ. 인간학적 윤리학
1. 창조 질서에 대한 인간 개입의 수용 가능성
2. 인간을 위하여 동물을 이용하는 것의 윤리적 타당성
3. 동물의 장기나 조직 이식이 인간 수혜자의 정체성에 미칠 수 있는 영향
Ⅳ. 담화 윤리학
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담화장애와 우뇌손상자 담화구조화의 심리언어학적 분석, 한국프랑스학회
- 위혜경(2007), 초점 현상 분석에 의한 통사구조, 정보 구조, 담화구조의 관련성 탐구, 한국생성문법학회
- 이을상(1994), 담화윤리학과 그 문제들, 새한철학회
- 정광호(
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담화윤리학의 근본은 규범적 타당성이 언어와 사회적 세계간의 상호의존성을 매개한다는 것이다. 이것은 언어학적인 발상으로, 대화에 의한 의사소통만을 진리를 발견하는 방법으로 보는 것이다. 어떤 행위의 도덕성의 판단은 오로지 소통
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담화윤리학의 보편화는 상호주관적인 실천 행위의 소산이고, 칸트의 정언 명법의 보편화의 원리는 개인적 양심선언에 지나지 않는다는 점뿐이다.
이로부터 우리는 칸트의 정언 명법이 하나의 고매한 이념인 것과 비슷한 맥락에서 이상적인
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: 진화의 산물로서의 윤리
제12장 윤리학적 염세주의와 실존주의 : 철학적 비합리주의 윤리학
제13장 현상학적 가치이론 : 의식의 실재하는 대상으로서의 도덕적 가치들
제14장 비폭력의 철학
제15장 메타윤리학 : 윤리적 술어의 분석
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들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
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윤리학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계
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Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago Press, 1981)
James M Gustafson, Christian Ethics and the Community(New York: Pilgrim, 1979)
James William McClendon, Ethics: Systematic Theology, vol, 1(Nashville: Abingdon, 1986)
Nel Noddings, caring:A Femminine Approacd to Etbics
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윤리학 개론」 서울:대한 기독교 서회
, 1989.
, Critique of the Situation Ethics Debate. 서울: 서광사, 1978.
맹용길, 「기독교 윤리학 입문」 서울: 대한 기독교 출판사, 1976.
박봉배, "그리스도와 윤리" 「기독교 윤리학 개론」 서울:대한 기독교 출판
사, 1
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윤리학회, 國民倫理硏究 Vol.33 No.1 [1994] p.227
김대환 ,「사회구조의 변화와 사회정의」, 한국국민윤리학회 , 國民倫理硏究 Vol.26 No.1 [1988]
김재광 , 「평등권의 원리적 고찰」, 慶熙大學校 大學院 院友會 高凰論集 Vol.18 No.- [1996] 박 진, 「사회정
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 철학과 윤리학에 대한 깊은 열정을 가진 학자로서, 이 분야에서의 학업과 연구를 통해 인간 사고의 깊이와 복잡성을 탐구하고자 합니다. 저의 학문적 여정은 고등학교 시절, 문학과 철학에 대한 관심에서 시작
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윤리학
고등학교 기숙사 필수 도서인 ‘니코마코스 윤리학’은 상당히 어려우면서도 난해해 한 번 읽고 거의 기억이 나지 않는 책이었습니다. 그런데 윤리공부를 하면서 도덕적 세계관과 현 사회의 인문학 관점들을 되돌아보며 ‘니코마코
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윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는 존재론과 윤리학을 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 현대 윤
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윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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