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교육을 학교가 나서서 하지 않는다면 더욱더 충격적인 사태가 벌어 질 것이다.
‘또 도덕(가치)교육이 성과가 있는가?’라는 평소의 의문을 풀어주었다. 나는 도덕 교육을 받는다고 해서 인간의 본성이 달라지지 않는다는 생각을 하고 있었
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아무리 큰 사회적 성공과 부를 이루었다 하더라도 그 방법이 도덕적이지 않았다면 인생의 마지막 즈음에 자신이 살아온 인생에 만족감을 느낄 수 없을 것이다. 이 세상의 살아가는 의미와 가치를 느끼기 위해 가장 필수적인 것은 내가 얼마나
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인격교육론』은 비록 책 한 권이지만 위와 같은 것들을 내게 남겼다. 아니 나의 부족한 글 솜씨 때문에 표현되지 않은 부분이 더욱 많다. 개인적으로 단지 책 한 권에서 끝나는 것이 아닌 가히 한 학기의 수업과도 맞바꾸기 어려운 책이라고
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교육고전의 이해』. 서울: 한국방송통신대학교출판부. 2020.
박재주, 『동양의 도덕교육 사상』, 청계, 2000.
이영경, 『율곡의 윤리사상』, 철학과 현실사, 2005.
유성선, 『율곡 이이의 수양공부론』, 국학연구원, 2002.
김영애(2003). 율곡의 교육사
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독서교육을 입안하여 추진하는 자가 되어야 한다.
Ⅷ. 결론
지금까지의 독서교육은 단순히 권장 도서 목록의 나열이나 독후감 쓰기와 같은 형식적이며 실적 위주의 차원에 대부분 머물고 있다. 그 결과 학생들은 독서를 대단히 따분한 활동,
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인격을 도야하려고 하며, 문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유산을 계승시켜 이를 보다 확충시키게 하고, 진보주의는 개개의 인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이
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교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교
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교육개론. 서울: 창지사.
양옥승(1991). 탁아연구. 서울: 양서원.
이성진 외(1990). 전국 탁아수요 및 부모의 요구도 조사연구.
이은화 외(1986). 유아를 위한 복지 이론과 실제. 서울: 창지사.
이은희(1996). 어린이집에 대한 학부모의 욕구도 조사. 동
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론 1
Ⅱ. 법의 의의 및 연혁 2
A. 법의 의의 및 특징 2
B. 입법 배경 및 연혁 3
Ⅲ. 정신보건법의 내용 3
A. 정신보건법의 목적, 용어, 기본이념, 의무 및 정신보건전문요원 4
B. 정신보건시설 5
C. 보호 및 입원 5
D. 퇴원의 청구 . 심사
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교육 및 교사
③ TV, 신문, 잡지, 인터넷 등의 언론매체
④ 주변 사람들 (부모, 친구, 친척 등)
⑤ 기타 ( )
18. 당신이 다니는 학교에는 진로지도 관련 프로그램이 어느 정도 있습니까?
① 많이 개설되어 있다
② 보통의 다른 학교 만큼은 있다
③
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교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이
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인격을 계발하고 도야하는 사람이란 뜻으로 알고 있습니다. 사랑의 힘은 위대합니다. 선생님의 지극한 사랑과 보살핌을 받게 된 학생들은 자신의 능력과는 상관없이 무한히 발전할 수 있다고 생각합니다. 우리 주위에는 관심과 애정의 결핍
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번 살펴보며 평생교육기관론과 인적자원개발론에 대한 구성요소 및 교육전략들을 심도있게 다뤄볼 예정입니다. 또한 공공조직, 평생교육기관에 최적화된 교수법, 교육 평가방법론, 교육보조자료 활용능력에 대한 실무지식을 심도있게 공부
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다룬 논문을 읽으며, ‘교육이 단지 내용이 아니라 관계’라는 점을 체감할 수 있었습니다.
이 외에도 ‘STEM 통합교육론’ 수업에서는 과학을 수학, 공학, 예술과 통합하는 새로운 방식의 교육 모형을 접하며, 과학교육이 가진 확장 가능성을
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및 교수학습이론에 대한 체계적인 공부를 통해 기초를 탄탄히 다질 예정이다. 이와 동시에 음악교육 심리학, 음악 감상지도, 합창 및 합주지도법과 같은 교과목을 통해 실질적인 수업 운영 역량을 강화하고자 한다. 특히 음악 감상 영역에서
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