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. 아무리 큰 사회적 성공과 부를 이루었다 하더라도 그 방법이 도덕적이지 않았다면 인생의 마지막 즈음에 자신이 살아온 인생에 만족감을 느낄 수 없을 것이다. 이 세상의 살아가는 의미와 가치를 느끼기 위해 가장 필수적인 것은 내가 얼마
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교육을 학교가 나서서 하지 않는다면 더욱더 충격적인 사태가 벌어 질 것이다.
‘또 도덕(가치)교육이 성과가 있는가?’라는 평소의 의문을 풀어주었다. 나는 도덕 교육을 받는다고 해서 인간의 본성이 달라지지 않는다는 생각을 하고 있었
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인격교육론』은 비록 책 한 권이지만 위와 같은 것들을 내게 남겼다. 아니 나의 부족한 글 솜씨 때문에 표현되지 않은 부분이 더욱 많다. 개인적으로 단지 책 한 권에서 끝나는 것이 아닌 가히 한 학기의 수업과도 맞바꾸기 어려운 책이라고
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교육고전의 이해』. 서울: 한국방송통신대학교출판부. 2020.
박재주, 『동양의 도덕교육 사상』, 청계, 2000.
이영경, 『율곡의 윤리사상』, 철학과 현실사, 2005.
유성선, 『율곡 이이의 수양공부론』, 국학연구원, 2002.
김영애(2003). 율곡의 교육사
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독서교육을 입안하여 추진하는 자가 되어야 한다.
Ⅷ. 결론
지금까지의 독서교육은 단순히 권장 도서 목록의 나열이나 독후감 쓰기와 같은 형식적이며 실적 위주의 차원에 대부분 머물고 있다. 그 결과 학생들은 독서를 대단히 따분한 활동,
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인격을 도야하려고 하며, 문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유산을 계승시켜 이를 보다 확충시키게 하고, 진보주의는 개개의 인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이
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교육은 루소가 비판하는 당시의 프랑스 교육의 모순을 어느 정도 내포하고 있는 것이 사실인 점에서 이러한 시사점들은 중요하게 고려되어야 할 것이다.
5. 결 론
루소의 자연주의 교육사상은 아동을 독립된 인격체로 존중하고 아동교육을 성
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교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교
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교육체제 속에서 가장 짧은 역사를 지닌 영역이 바로 유아교육이며 조기교육이라는 개념의 혼미 속에서 유아교육 개념의 혼용과 더불어 교육이론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제
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교육개론. 서울: 창지사.
양옥승(1991). 탁아연구. 서울: 양서원.
이성진 외(1990). 전국 탁아수요 및 부모의 요구도 조사연구.
이은화 외(1986). 유아를 위한 복지 이론과 실제. 서울: 창지사.
이은희(1996). 어린이집에 대한 학부모의 욕구도 조사. 동
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인격 성장, 합리적 마음 계발, 비판적 사고 계발, 자율성 신장, 위기지학
②외재적 목적
교육활동을 수단으로 하여 교육 외부의 가치를 추구하는 것. 발전교육론, 인간자본론, 위인지학
③균형
내재적 목적만을 강조하면 현실과 필요에서 동
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교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이
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인격을 계발하고 도야하는 사람이란 뜻으로 알고 있습니다. 사랑의 힘은 위대합니다. 선생님의 지극한 사랑과 보살핌을 받게 된 학생들은 자신의 능력과는 상관없이 무한히 발전할 수 있다고 생각합니다. 우리 주위에는 관심과 애정의 결핍
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한 번 살펴보며 평생교육기관론과 인적자원개발론에 대한 구성요소 및 교육전략들을 심도있게 다뤄볼 예정입니다. 또한 공공조직, 평생교육기관에 최적화된 교수법, 교육 평가방법론, 교육보조자료 활용능력에 대한 실무지식을 심도있게 공
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계를 다룬 논문을 읽으며, ‘교육이 단지 내용이 아니라 관계’라는 점을 체감할 수 있었습니다.
이 외에도 ‘STEM 통합교육론’ 수업에서는 과학을 수학, 공학, 예술과 통합하는 새로운 방식의 교육 모형을 접하며, 과학교육이 가진 확장 가능
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