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카스트 질서를 업음으로써 그 사회적 경제적 지위를 확보하려는 것이라 할 수 있다.
12. 힌두교 반대운동
수세기에 걸쳐 대부분의 인도 문화지역에서 공인된 반브라만계 2대 종교인 자이나교와불교는 힌두교의 부활로 완전히 패배를 당했다.
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정의를 제공한다. 이것은 발전의 속도와는 크게 상관성이 있는 것은 아니다. 오히려 인도사회의 저변과 인도의 카스트 제도에 대한 한국인의 인식 변화에 주목하지 못하고, 소극적으로 대처한 인도의 문제일 수도 있다. 먼저 한국의 경우, 일
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인도>
-자연환경-
-인구-
-언어-
-인도의 역사(힌두교와 이슬람)-
1)아리아인의침입과 힌두교
2)이슬람의 시대
-힌두교-
-가족제도-
-카스트제도-
-결혼과 여성-
-갠즈스강과 목욕-
-인도에서 소의 의미-
1)사회 경제적인
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카스트에도 속하지 않게 되었고, 또한 교의면에서도 이단으로 지탄을 받게 된 것이다.
7. 인도사회의 카스트화
수세기에 걸쳐 대부분의 인도 문화지역에서 공인된 반브라만계 2대 종교인 자이나교와 불교는 힌두교의 부활로 완전히 패배를
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India. Longmans, London:Green & Co. Ltd.
Mukhia, H. 1993. Perspectives on Medieval History, New Delhi:Vikas Publications. I. 머리말
Ⅱ. 카스트의 이론적 배경
1. 카스트의 기원
2. 서브카스트의 탄생
3. 카스트 개혁운동
Ⅲ. 인도의 카스트 경제체계 구조와 변화
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카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화와 인도인들의 인식의 변화
2. 인도의 정치․사회적 변화
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인도 정치인들은 개인과 출신 카스트에 앞서 대의를 생각해야 할 것이다.
<참 고 문 헌>
김경학. 1998. “인도 카스트 체계의 성격과 오리엔탈리즘의 영향”.「남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회
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india. 2003년 11월 23일.
http://iworldmission.com/chihwang.htm. 2005년 12월 19일.
http://www.magazinegv.com/new/news0011/0011-history2.htm. 2004년 7월 21일.
http://www.magazinegv.com/new/news0011/0011-history2.htm. 2005년 4월 13일.
2005학년도
신학석사(M.Div.) 학위청구논문
인도의 카스트
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카스트를 배격하고 평등사상을 강조하지만 나름대로의 신분 상하계급이 존재한다. 또한 보이지 않는 신이 베풀어 줄 윤회사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도하더라도 슬픔을 드러낼 수 없는 종교적 굴레도 가지고 있다. 모든 시크교도
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인도 고객이 선호하는 3shelfs로 제작하였고, 조립이 가능하게 만든 것도 좋았습니다. 그밖에 세탁기도 마찬가지였습니다. 이후 LC전자에 매력을 느껴 조사해 본 결과 국내와 몇몇 시장을 제외한 대부분의 해외 시장에서 홈 오토메이션(HA)은 시
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