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신학의 과제는 동일할 수밖에 없다는 것이며 여기에 강력한 민중해방의 연대의식이야말로 그 어느 때보다도 중요한 것임을 알 수 있다. 그러므로 이제 앞으로 아시아해방신학을 논하고자 한다면 그것은 분명 한국 민중과 인도 달리트의 연대
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민중, 전남대학교인문학연구소
김란희(2011) : 한국 민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
이상윤(2002) : 한국의 민중신학과 인도 달리트 신학과의 관계, 민중신학연구소
전혜성(1986) : 민중 예술의 창조적 수용과 재창조, 이화여자대학교
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인도의 호소를 외면하지 않고 들어야 한다.
[참고문헌]
아시아 기독교와 선교전략, 도서출판 영문, 1995, 전호진
상황화를 통한 인도신학의 선교 신학적 비평, 침례신학대학원 석사 학위 논문
이상윤, 신학사상 제108집, 한국신학연구소, 2000
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인도종교철학사』, 김영사
■ 정승석, 『리그베다』, 김영사
■ 홍윤기, 『힌두교와 불교』, 한국신학연구소
■ 이광수, 『인도문화』, 부산외국어대학교출판부
■ 로버트 찰스 제너, 『힌두이즘』, 여래
■ 두산세계대백과사전, 두산출판사
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글을 통해서 \"교회가 세속 권한에 너무 침투해 있기 때문에 국가가 불안하고 사회가 부패한다\"고 하였다. 그 권력과 힘을 통제할 수 있는 것은 사람, 민중에게 있다고 하였다. 민중이야말로 세상의 권한의 소스, 원천이라고 하였다.
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신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
Alister McGrath,「신학의 역사」, 소기천, 이달, 임건, 최춘혁 역 서울: 지와 사랑, 2001
August Franzen, 「세계교회사」, 최석우 역 서울: 분도
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한국신학연구소, 1989)
H. Norman Wright, 전요섭, 황동현(역), [위기상담학] (서울: 쿰란출판, 1998)
G. Collins, 정동섭 역, [효과적인 상담] (서울: 두란노서원, 1990)
스트라우스, 관선희 역, [사랑의 신비] (서울: 양서각, 1983)
Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙
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신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화
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한국사회문제연구소, 1992.
이덕주, 3.1운동이 통일운동에 주는 역사적 교훈. 기독교사상, 1992.
김영한, 개혁주의 평화통일신학. 목회와 신학, 1993.
강만길, 분단현실과 통일운동. 민중사, 1984.
이기백, 한국사 신론. 일조각, 1982.
허문영, 한반도의
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인도에 미친 영향과 문제점 …………………… …………… 22
A. 사회적․종교적 영향과 문제점 ………………………… …………… 22
B. 경제적 영향과 문제점 …………………………………… …………… 24
C. 정치적 영향과 문제
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신학공부를 하셨고, 한국의 정치상황에 대하여 관심이 많으셔서 꾸준히 활동을 하고 계십니다. 아버지의 영향을 받아 신학을, 특히 민중신학과 자유주의 신학을 공부하고 싶은 마음에 이화여자대학교 기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다
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달 수 있도록 하겠습니다.
모든 인간이 균등한 대접을 받을 수는 없더라도 장애인들이 부당하게 피해를 입는 일이 줄어들도록 하는 것이 저의 사명이라 생각하고 최선을 다할 것입니다. Ⅰ. 성균관대학교 법학과 학업계획서
1. 지원학과(
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