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인도에서 종파갈등이 사라지지 않는, 오히려 동태화 되고 있는 배경은 정부의 정책실패, 정당들의 종파주의화 그리고 힌두와 무슬림사이의 적대심리의 악순환 등에서 찾을 수 있다. 여기서 특히 주목해야 할 것은 1980년대 이후 전국적인 기반
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19, 1983), 大韓民國獨立有功人物錄(國家報勳處, 1997). (출처 : 한국민족문화대백과사전) 1.문예 운동(文藝運動)의 폐해(弊害)
2.예술주의의 문예와 인도주의의 문예 중 어떤 것이 좋은가
3.요점 정리
4.내용 연구
5.이해와 감상
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주의자를 우연히 만나 여권문제에 대해 이야기를 나누었다고 했을 때 벌어지는 상황을 상상해보면 된다. 여권 신장론자가 상대편에게서 기대했었던 공감의 표시는 나타나지 않고 오히려 '나는 부인이 4명이다.' 또는 '내가 이혼하고 싶을 때
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존적인 빈민, 고아, 병자, 정신병자를 위한 비 가족적인 제도는 20세기 복지국가를 예고하는 전조라 하겠다.
①수용소에 관한 기본적인 견해: 종교적 형태의 인도주의뿐 아니라 19세기 초 정치경제에서 도출되었는데, 이것은 가부장제와 공동
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설된, 의존적인 빈민, 고아, 병자, 정신병자를 위한 비 가족적인 제도는 20세기 복지국가를 예고하는 전조라 하겠다.
수용소에 관한 기본적인 견해는 종교적 형태의 인도주의뿐 아니라 19세기 초 정치경제에서 도출되었는데, 이것은 가부장제
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