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융의 일은 환자가 상실한 전체성을 회복시키고, 정신을 강화해서 장래의 분해에 저항할 수 있도록 하는 데 있으며, 정신분석의 궁극적인 목표는 '정신종합' 이라 할 수 있겠다.
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시 말해 자아는 원초아의 욕구를 초자아가 인정하는 방식으로 만족시키도록 하는 것이 바로 정신분석학에서의 인간 정신 구조를 분석하는 데 있어서 근본적인 원리라고 할 수 있겠다.
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인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
- 강영안, 인간의 얼굴을 가진 철학 인문학의 철학을 위하여, 소나무
- 되링, 칸트철학 입문, 중원문화, 1986
- 이성백, 딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문, 2002
- 조
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인문학, 과학과 기술 그리고 예술을 아우르는 통합학문적 연구의 중심에 인문학이 설 수 있어야 한다고 생각한다.
참고문헌
김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
김성곤, 문화연구와 인문학의 미래,
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인간 행동의 객관화/자료화가 달성되며, 인간 자체에 관한 어떤 이미지가 형성되는데, 이것이 여러 근대 인간과학의 탄생에 기여했다는 흥미로운 주장을 푸코는 내세운다.
참고 문헌(參考 文獻)
1. M. Foucault, 《감시와 처벌: 감옥의 탄생》, 박
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