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기억의 공간』, 변학수 외 2인 역, 경북대학교출판부, 2003.
전진성, 『역사가 기억을 말하다』, 휴머니스트, 2005.
조한욱, 『문화로 보면 역사가 달라진다』, 책세상, 2000.
태지호, 『기억문화연구』, 커뮤니케이션북스, 2014,
한나 아렌트, 『인간
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인문연구논집(제7집), 동의대학교 문화컨텐츠 연구 소, 2002.
-신치재, ‘형법총론 강의’, 도서출판 양지사, 2004
-임중렬,「안락사에 대한 윤리적 고찰」, 원광대 교육대학원, 2007.
-김민태,「생명윤리의 인식조사에 관한 연구 : 안락사와 호스피
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문화재단, 1990.
김정호,『호남문화입문』, 김향문화재단, 1990. 1) 풍요로운 호남의 인문환경과 선사문화
2) 백제보다는 마한의 전통을 이은 문화
3) 바닷길이 열어준 개방적인 문화들
4) 중앙지배권력과의 상충과 갈등
5) 한국 근·
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연구와 같은 타분야와 결합을 시도하면서 문화전반의 흐름을 주도하고 질을 높여가는 복합문화공간으로 설정, 대학과의 연계, 자체 강좌-전문인대상(전문인양성프로그램)/전문지식강좌/일반인대상
아동 및 가족프로그램공간
어린이 및 가족
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기억해야 할 것이다.
어떠한 역사적 인식 없이는 이런 일은 불가능하다. 한국 기독교는 지금 시대 상황을 정확히 인식하고 진리의 새로운 면모를 바로 보여줘야 한다.
그리고 현대 지구촌 문명이 공동체적으로 경험하는 전쟁문제, 환경문제,
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