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인문학 활성화를 위한 학술정책, 한국학의 세계화를 위한 방안, 서울 한국교육개발원
이성원(1994), 인문학의 특성 인문학의 위기, 현대비평과 이론
안무승(2004), 인문학의 몰락에 대한 현대적 위기의식
최종덕, 인문학 어떻게 공부할 것인가,
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인문학은 너무 오만하고 안이했던 것이 아닐까? 특정한 시대를 설명하고 이끌기 위해 설정된 이론들이 어느덧 보편 담론으로 변해 변화된 현실에 적응하지 못하고 그 빛을 잃어 가는 것이 아닐까? 지식인을 가상의 전인으로 설정하여 인간의
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인문학은 초이기적 공동체주의와 공생주의를 지향해야 한다.
한마디로 말해 인문학을 탐구한다는 것은 희망을 탐구한다는 것을 의미한다. 그리고 봄바람처럼 따스하게 남을 사랑하고 가을물처럼 서늘하게 자신을 다스리는 것이 인문학적
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몰락의 길을 걷게 된다.
인문학적 사고는 기업이 눈앞의 이익을 넘어 장기적인 관점에서 사회와의 관계를 형성하고, 구성원들의 존엄성을 존중하며, 인류 공동체의 발전이라는 더 큰 가치에 기여하도록 이끈다. 지속가능한 기업은 높은 이익
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인문학연구 제 18집, 1983
8. 윤병로, {현대작가론}, 선명문화사, 1974 [ 목 차 ]
Ⅰ. 채만식 문학의 언어세계
Ⅱ. 채만식 문학의 언어 양상
1. 지역성 - 삶의 구체성
2. 언어적 실험의 의미
3. 가치가 전도된 세계의 언어
Ⅲ. 채만식 문학의
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