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해석, 교육원리연구, 제3권 제1호, 교육원리연구회, 1998
로널드더스카 외 : 삐아제-콜벅 도덕발달 입문, 정경가, 1984
마가릭 보든 : 피아제(Jean Piaget), 시공사, 1999
이태영 외 5명 : 신유아교육개론, 교육아카데미, 2005
전윤식·이영석 공저 : 삐아제
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- 제 2절 비문 해석
- 제 3절 척화비의 존재 의의
제 3장 척화비에 대한 평가
- 제 1절 긍정적 관점
- 제 2절 부정적 관점
제 4장 척화비의 현대적 재해석 - 내가 대원군이었다면?
3. 맺음말
- 조사를 통해서 느낀 점
4. 참고문헌
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문화가 하레 인의 문화보다 더 발달하였다.
④
문화의 우열을 가리기보다는 있는 그대로 이해하는 자세가 필요하다.
⑤하레 인이 개고기를 먹지 않는 것은 사료가 부족해서 개를 사육하기 어렵기 때문이다.
[농촌 사회의 특성] ★★
다음 글에
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사회과 교육의 논리, 교육과학사
김무길(2005) 구성주의와 듀이 지식론의 관련성: 재해석, 교육철학 제34집
한은숙(2002) Vygotsky 이론에 의한 성인과 유아의 상호 작용과 유아의 문제해결과의 관계, 중앙대학교 대학원 박사 학위 논문 [방통대
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해석 또한 신화와 현실을 이어주는 계기로서 중요하게 작용할 수 있기 때문이다.
* 참고문헌
김병모, 〈금관의 비밀〉, 푸른역사, 1998.
김양기 외, 〈한국으로 읽는 한국사〉, 휴머니스트, 2002.
김재붕, 〈난생신화의 분포권〉, 한국문화인류학
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사회의 변동, 태학사
우에하라 카즈요시(2000), 동아시아 근현대사, 옛오늘
이종택(1955), 근세조선 개국외교사 소고 : 쇄국정책과 개국의 경위, 중앙대학교
최윤수(2003), 동도서기론의 재해석, 한국동양철학회
최흥석(2010), 개항의 파도와 조선의
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, 문예학의 과제
5) 문예학의 구성층의의 다차원화
4. 텍스트(기호) 이해시 고려해야 할 사항
1) 콘텍스트1, 텍스트연관
2) 콘텍스트2, 문화적 콘텍스트
3) 콘텍스트3, 매개적 콘텍스트
4) 콘텍스트4, 경제사적 역사적 콘텍스트
참고문헌
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시험에는 제술과와 승과 두 종류가 있었다.
③ 향교를 설치하여 지방 교육에 힘썼다.
④ 국자감에서는 무술 과목을 가르쳤다.
⑤ 과거 제도 이외에는 관리로 등용하는 방법이 없었다.
24. 다음의 제도들을 실시한 공통의 목적은?
의창 상평창
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해석』, 백산자료원, 2008.
이전, 『우리는 단군의 자손인가』, 한울, 1999.
이지영, 『한국의 신화이야기』, 사군자, 2003.
임재해, 『민족 신화와 건국 영웅들』, 민속원, 2006.
조성기, 『한국의 신화』, 동아일보사, 2002.
한상수, 『한국인의 신화
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국가시험대비 총서 1) 노용오 저 서론
본론
1. 청소년복지의 개념과 필요성
2. 청소년복지의 특징과 발전과정
3. 청소년복지 관련 정책
4. 청소년복지 증진을 위한 정책 및 서비스의 개선방안
결론
출처 및 참고문헌
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