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정리
업무내용 :
오늘은 실습기간의 마지막 날로 특별히 새로운 일을 하지 않았다.
그동안 일해 왔던 분들과 회사 업무에서 배운 점과 느끼점을 기탄없이 얘기 할 기회가 마련되었다.
느낌 :
이번 기회를 통해서 배운 여행사 일에 대한 전반적
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일본에서는 경사스러운 날에 먹는다.
조미되어 있지 않아 깨와 소금을 쳐서 먹는다.
5)주먹밥(오니기리)
한국의 주먹밥과 비슷한 [오니기리]는 원래는 여행시의 보존식 이었다.
제일 대중적인 것이 속에 우메보시가 들어 있는 것, 다시마조림(
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전달의 명확성
3. 쾌적한 관광의 연출
Ⅲ. 바람직한 투어리더의 상
1. 훌륭한 해설자의 역할
2. 적절한 화법
3. 관광객의 입장 대변
4. 관광객과의 인간관계
5. 투어리더의 건강관리
6. 투어리더의 어학실력
7. 재판매 촉진을 위한 연구
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일본어 글쓰기론』, 서울대학교 출판부
심원섭(2009), 『일본 유학생 문인들의 대정소화 체험』, 소명출판
윤흥로(1992), 『이광수 문학과 삶』, 한국연구원
이광수(1995), 『춘원이광수 친일문학전집』2, 평민사
이광수(1962), 『이광수 전집』13,
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정리한 것이다.
참고문헌
▷ 권해주·안병곤(1989), 고등학교 일본어교육에 있어서의 기본어휘 선정에 대한 연구, 일어교육 5집, 한국일본어교육학회
▷ 김광해(1991), 어휘연구의 방향, 김완진 교수 회갑기념 논문집
▷ 박붕배(1975), 초등교육에
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일본의 체면을 손상시키고 있는 일인가'하고 끊임없이 논했다.
일본인에게는, 그들의 명예심에 호소하는 비평이 가장 설득력이 있다. 그들은 또한, 장래 다시 한번 하나의 국가로서 국제 연합 안에서 중요한 위치를 획득하기 위한 최대의 노
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일본의 역사와 문화" 시사일본어사
김영원외, "박물관 밖의 문화유산 산책 1" 녹두 1998.
이정수외, "테마가 있는 한국문화" 선인
최무장.임연철 "고구려 벽화 고분" 신선원
김기웅 "고분" 대원사.
최승현 "신라고분연구" 일지사 1992.
강인구 "백제
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위한 희생양
3.3대백색테러
4.당시일본정부의 책임회피
5.조선에서의 상황
VI. 관동대학살의 쟁점 3가지
1.계엄령이 발포된 시간은 언제인가
2.유언비어의 근원
3.3대백색테러를 보는 시각
VII. 관동대학살에 대한 국내 및 국제사회의 동
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일본의 다도문화가 사라지지 않고 그 명맥을 잘 유지시켜 많은 사람들에게 다도의 정신을 전파했으면 하는 바램이다.
나 개인으로서는 새로운 문화에 대해 알게 되는 즐거움을 누린 뜻깊은 기회였다.
★ 출처
『한국어와 일본어로 읽는 일본
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일본. 살림.
최관경(2003). 21세기 평화교육. 교육철학. 한국교육철학회.
박지향(2009). 제국주의: 신화와 현실. 서울대학교 출판부.
파농, 프란츠(2012). 대지의 저주받은 사람들. 그린비.
고케츠 아츠시(2006). 침략전쟁. 박인식박현주 역. 범우.
김명
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