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사람은 귀양에 처해진다는 것이다. 1. 조선, 유교에 대한 맹목적 숭배
2. 일본, 유교에 대한 비판적 수용
3. 일본의 일본다움에 대한 강조 ? 메이지유신의 성공
4. 마치면서 : 일본의 잔인성과 야만성에 대한 비판은 반드시 이루어져야
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, 《낯선 곳에서 나를 만나다》, 일조각
* 로저 자네리, 임돈희, <동아시아의 조상의례 비교> 《조상의례와 한국사회》, 일조각 <목 차>
1. 머리말
2. 영남지방의 혼반연구
3. 친족과 혼인
4. 동아시아의 조상의례
비교
5. 맺음말
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유교사상의 현대적 의미, 한국행정사학회, 2001
◈ 최복상, 한국개신교의 전래와 수용배경에 관한 연구, 경희대학교, 1975
◈ 최대용, 웨슬리신학과 한국감리교 교리적선언의 비교연구, 서울기독대학교, 2009 Ⅰ. 유교사상의 전래
Ⅱ. 개신
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조선왕조사』, 이성무, 동방미디어(주), 서울, 1998
『근대한미관계사 : 한미전쟁편』, 김원모, 철학과 현실사, 서울, 1992
『근대 동양외교사』, 성황용, 명지사, 서울 1992
참고 인터넷사이트
- 강화도 홈페이지 www.kanghwado.net
[그림 1] 병인양요 당
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대해서 일본이 우리를 바라본 그런 인식과 똑같은 논리로 바라보고 있는 것은 아닌가 하는 생각이 들었으며 이러한 논리와 인식에 대항해 나가기 위해서는 더욱 공부를 열심히 해야겠다고 생각했다. 1. 근대의 조선 인식
(1) 정한론 비판
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