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금기의 수수께끼 - 최창모 / 한길사 (2003)
· 일본 문화 백과 - 홍윤기 / 서문당 (2000)
· 게다도 짝이 있다 - 한국일어일문학회 / 글로세움 (2003)
· 생활속의 일본 문화 - 다다 미치다로 / 한림신서 (1996) 1. 금기의 정의
2. 일본인의 금기
3.
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禁忌의 상징적 존재 - 사다코의 성별.
Ⅳ. 공동체의 파괴 - 복제를 통한 질서의 파괴
Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 다르다는 것에 대한 공포 - 사다코의 초능력
Ⅲ. 금기의 상징적 존재 - 사다코의 성별.
Ⅳ. 공동체의 파괴 - 복제를
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금기어(禁忌語) 분석을 통한 한국인의 심층심리 탐색」, 한국심리학회지 일반22, 2003
심재숙, 「금기어(禁忌語)를 활용한 한국문화 교육 방안 연구」, 국학연구 23, 2013
박정열, 최상진, 「금기어(禁忌語) 분석을 통한 한국인의 심층심리 탐색」,
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금기를 어겨서 그만 화석이 되고 말았다
'용소와 며느리 바위'에서 금기(禁忌)의 기능은 첫 번째 통과 의례이다. 불타산을 향해 도망가는 며느리는 지상적 세계에서 초월적 세계로 나아가는 것이며, 이 때 금기는 초월성을 얻기까지 일종의 통
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금기(禁忌)란
2. 종교와 식생활
1) 힌두교의 식생활
2) 불교의 식생활
3) 이슬람교의 식생활
4) 기독교의 식생활
3. 여러나라 종교별 금기식품에 대하여
1) 불교의 금기식품
2) 그리스도교의 금기식품
3) 힌두교의 금기식품
4) 유대교의 금기
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금기시되었기 때문이라고 할 수 있다. 오니(鬼)도 처음에는 도깨비처럼 그 형체는 일정하지 않았다. 하지만 6세기 중엽에 들어온 불교에 의해서 그 모습은 고정되게 된다. 포교 활동으로 그림 두루마리()가 사용되었는데, 거기에 그려진 지옥
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