|
오타쿠에 관한 연구 / 조홍미 경성대 대학원 2004
*목 차
1) 들어가며
2) 일본만화와 일본인
3) ‘현시연’을 통해서 본 일본 전통사상과 오타쿠와의 관계
4) ‘순정만화’ 와 일본인
5)‘반딧불의 묘’에 나타난 일본인의 피해의식
6)‘짱구는
|
|
|
관계 와 한반도정세, 북한연구소
박현종(2005) : 독도문제와 한일관계 이해 : 일본의 독도영유권 주장과 분쟁에 따른 고찰, 의정타임즈
오코노기 마사오(2002) :한일·북일 관계의 새로운 국면 1, 극동문제연구소
진창수(2003) : 일본의 정치적인 변
|
|
|
일본의 가장 대표적인 전통 사상중 두가지를 일본 애니메이션계의 거장 두사람의 작품을 통해서 살펴보았다. 많은 사람들이 지금껏 '일본' 하면 '전쟁을 일으킨 나라', '우리나라를 침략했던 나라' '정신대 문제' 등을 떠올리며 의식적으로 그
|
|
|
사상적 기반을 마련해 줌으로써, 독립운동사에도 큰 역할을 했다고 평할 수 있을 것이다.
식민지시대 피지배 민족의 역사학이 나아가야 할 방향을 투철하게 고민하고 실천했던 그들의 모습은 오늘날의 역사학이 자기 시대를 위해 무엇을 할
|
|
|
일본색이 짙은 애니메이션 속에 꼭 신이 등장하는데 이들은 무섭고 두려운 존재가 아닌 가깝고 친근한 존재로 인간과 함께한다.이는 일본이 유일신이 아닌 자연의 신,그리고 조상신을 섬기는 고신도 문화를 보여준다. Ⅰ. 오타쿠의 정의
|
|
 |
의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 면에서 본다면 아무리 급격한 변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또
|
|
|
일본
1)서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
3. 아편전쟁과 조선
1)서양세력에 대한 조선의 반응
|
|
|
전통적인 유교사상에 입각해 가족에게 대한 경어표현을 철저히 사용하고, 경어 사용에 있어서도 사회적인 위치보다는 연령의 서열을 우선시 한다. 즉, 한국어의 경어체계는 가족관계를 중심으로 잘 발달되어 있는데 반해서, 일본어의 경어
|
|
|
문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
|
|
|
의식』, 국학자료원, 1997.
2)논문
조영미, <염상섭 해방 이후 단편소설 연구>, 홍익대.
김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>,숙명여자대학교대학원 석사논문,
1999.
유성희, <염상섭 소설의 인물 연구>, 경북대학교
|
|
 |
전통적 윤리적 가치의 역할과 돌봄의 위치를 정확하게 파악하는 간호사일수록 환자에게 만족스러운 결과를 안겨줄 것이며 인간상태, 도덕적 명령, 정서, 인간관계, 간호 중재 등 5가지의 인식론적 관점을 바탕으로 환우들이 행복함을 느낄 수
|
|
메뉴펼치기
