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2006. 1. 들어가며
2. 삼국유사의 편찬 목적은 무엇이었을까?
3. 삼국사기 유교적 합리사관(合理史觀)과 삼국유사의 불교적 신이사관(神異史觀)
4. 삼국유사에 나타난 역사의식
5. 『삼국유사의 사학사적 위치를 느끼다.
6. 나가며
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일연의 역사인식에 대하여』
(『삼국유사의 연구』, 중앙인문과학총서, 1982)
삼국유사의 사학사적 의식』(『진단학보』36, 진단학회, 1973)
이기백, 『삼국유사의 사학사적 의의』
(『한국의 역사인식』, 창작과 비평사 1976)
정구복, 『고려후기
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일연 지음 김원중 옮김, 『삼국유사』, 을유문화서, 2002
정구복, 『삼국사기의 현대적 이해』, 2004 I. 머리말
II. 『三國史記』와 『三國遺事』비교
ⓛ차이점
1) 저자 및 시대적 배경
2) 저술목적
3) 역사관
4) 서술방법
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유교적 가치관이었으므로 유교적 합리주의사관을 뛰어넘어 전통문화를 재인식하려 한 것으로 평가된다.
몽골과 전쟁이 끝난 후에는 단군에 대한 관심이 높아졌다. 이는 전쟁 이후 고려가 국가를 유지한 데 대한 자부심의 표현이었다. 일연
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사관들의 편협한 역사관일수도 있지만 관찬사서라는 점을 유념할 때 혹 자료의 한계성도 배제할 수는 없다.
「삼국사기」가 편찬되고 150여 년이 지난 후에 동일한 대상 시기의 역사를 재차 찬술한 점이 상당히 미심쩍다. 일연이 삼국사기에
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