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일제 강점기 저항시가의 신연구>를 읽고 글쓴이의 의도를 정리해 보라.
7. 윗 글 속에서 처음 대한 시인들의 목록을 정리하고 그들의 작품성을 설명해보라.
8. 참고자료로 수록한 두 번째의 글 <일제강점기 가요시에 나타난 현실의식>을 읽
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나타난 갈등연구」, 수원대 석사논문, 1997.
4. 잡지
김동환, 「고향론」, 《민족문학사 연구》, 1991.
류보선, 「현실적 운동에의 지향과 물신화된 세계의 극복-『고향』론」,《민족문학사 연구》3, 민족문학사 연구소, 1993.
조영복, 「김기림
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일제 시대 주택 개량론에 내포된 근대성, 박진희, 2004
- 일제강점기 주택개량운동에 나타난 문화주택의 의미, 안성호, 2001
- 일제강점기 도시 단독주택의 근대적 진화에 관한 연구, 최진규, 2004 한국 전통건축의 특징
1. 한국 전통주거의
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1.1 고향의 상실
1.2 유랑의 연속
2. 여성 인물을 통해 나타난 유이민 현실
2.1 젊은 처녀의 유형
2.2 어린 소녀의 유형
2.3 누이(누나)의 유형
2.4 어머니-아내의 유형
3. 여성인물 형상화의 한계
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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나타난 지역문화의 성격, 진주교육대학교 진주문화권연구소
최유희(2010), 박경리 토지의 창작방법론 연구, 한국문예창작학회
최경미(2006), 이상의 날개 연구 :날개에 나타난 시·공간적 의식을 중심으로, 수원대학교
최상윤(1984), 염상섭 소
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일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확
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나타난 기독교 의식 연구, 숙명여자대학교 2001, 석사논문
2) 일반논문
박재천, 기독교 문학 산고, 명지대학교1977
조형연, 기독교 영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한
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나타난 지략적 성격
1982년부터 진행되고 있는 구비문학대계사업에서도 <구토지설>은 등장한다. 구비문학대계사업에서는 구전되는 <구토지설>을 현장에서 직접 듣고 자료로 만들고 있으므로 그 내용이 토끼전의 내용과는 또 다른 양
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의식은 지울 수 없는 우리의 숙명과도 같은 것이지만 적어도 일제강점기를 둘러싼 역사적 탐구는 다채롭게 진행되어야 하며 심지어 우리가 갖고 있는 트라우마 역시 수동적 열등의식을 배제한 채로, 객관적이고 실증적으로 분석되어야 한다.
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현실을 간접적으로 암시시키면서 적극적인 저항의식을 표현한 것이라 할 수 있다. 특히 유종이나 경신을 신라를 구할 국선도파의 중추적 세력으로 작품화한 것은 식민지 상황에서 역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 특히
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일제강점기를 바탕으로 한 대부분 소설은 보통 애국심이 강한 독립 운동가들이 주인공이고, 무책임한 ‘이인화’처럼 현실을 인식하지 못하는 조선인들의 모습은 보기 힘들다. 그래서 그런지 만세전을 읽고 당시 조선인들의 삶이 훨씬 더 현
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분야 등에서 연구자로서 경력을 이어가고자 합니다. 이를 위해 대학원 기간 동안 치열하게 연구하고, 탄탄한 전문성과 문제의식을 갖춘 역사학도로 성장할 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 지원동기
2. 관심 연구 분야
3. 학업계획
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현실은 쉽지 않다고 생각합니다. 벌채지 인근지역 주민, 기타 단체 등의 벌채 반대 민원과 산물 반출을 위한 마을도로 이용협의 등 다양한 어려움이 있기 때문입니다. 저는 산에 있는 나무는 공공재로서 성격이 강하지만 산림소유자의 재산이
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의식을 느끼고 이렇게 지원하게 되었습니다.
현재 여가문화는 급속도로 발전하였고 주 5일제로 인하여 국민의 여가시간이 증가하고 있습니다. 그로 인해 문화, 스포츠와 관련된 놀 거리에 잇따른 안전사고도 빈번히 발생되는 현실입니다. 하
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