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부정하고, 일제의 이른바 ‘황민화정책’ 내지 ‘민족 말살정책’에 대한 저항적 성격을 지녔다는 점에서 민족사적 의의도 지니고 있다. 일제시대 신사참배[神社參拜] 거부운동
<신사참배>
<내용>
<거부운동>
<거부운동의 의의>
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신사참배 반대운동은 일제말기 한국 교회의 신사참배 반대운동의 내용과 방향을 앞서 보여주었다. 산정현교회의 신사참배 반대운동은 3단계로 이루어졌다. 개인적으로든 단체로든 신사에 참배하는 것을 거부하는 1단계, 신사참배를 수용한
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운동
경상남도 마산(馬山) 사람이다.
그는 1919년 3·1독립운동 당시 진주(晋州)·함안(咸安)·마산 등지에서 동지 180여명과 함께 항일 비밀경사대를 조직하여 독립선언문을 등사하고, 독립운동을 선전하는 격문을 작성하여 배포하는 등 지하운
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일제의 강압과 회유에 굴복하거나 편승해서 다수의 교회 지도급 인사들과 제도적 교회, 기독교 기관들 친일 부일 행각을 저지른 반면에 소수의 무명의 신앙인들이 신사참배거부운동을 벌였던 것이다.
역사, 기독교의 수치와 치욕 가운데서도
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참배가 문제되는 이유는 단 하나, 2차대전 침략 전쟁의 원흉들이 모셔진 신사에 가서 참배를 한다는 점이구 만약에 2차대전과는 전혀 관계가 없는 일본 건국신이 모셔진 신사에 가서 참배를 한다면 전혀 문제될 것이 없다. 1. 신사,神社(じ
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일제 강점기로부터의 해방
➀ 의병운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어
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일제강점기를 거쳐 오면서 많은 부분의 기록들이 유실되었다고 전해지나 필자의 생각으로는 기록의 소중함에 대한 이해가 별로 없었기에 기록된 문서를 남기는 일에 소홀했던 것이 아닌가 생각된다. 그리고 그 후 역사에 관해서도 체계적으
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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