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공저, 『근현대 속의 한국』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2018, 93~94쪽 1번 문제: 일제강점기 사회의 모습
2번 문제: 일제강점기 한국인의 모습
3번 문제: 내가 생각하는 일제강점기의 사회상
4번 문제: 활용한 교재의 쪽수
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일제의 정부문서 \'쇼와 11년 집무보고\' 에서도 이러한 사실은 확인되고 있다. 극비로 분류된 이 문서의 \'조선민족이 마라톤 우승선수로 인해 받은 충동\' 이라는 항목에서 \"손, 남 두 선수의 승리가 조선민족의 민족적 각성과 단결을 부추겨
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사회복지론, 나남출판사, 1998
박용순, 사회복지개론, 학지사, 1999
남기민, 현대사회복지학의 이해, 양서원, 2001 Ⅰ. 근대 이전의 사회복지
1. 고조선의 사회복지
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅱ.일제 강점기 및 미군정시기의 사
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일제 강점기에 있었던 주요 사건들을 정리할 수 있다.
피라미드 책 예시 1)
학습 활동 1 단어 조합 퍼즐
학습 활동 2 피라미드 책 만들기
학습 활동 3 역사 노래 만들기
▶ 평가 계획
성취 기준
구분
평가기준
피라미드 책을 활용하여 사건의 개
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일제강점기와 그 직후의 시기는 한국인의 가치관 형성에 중요한 전환점을 제공한 시기였다. 민족적 자존심과 독립을 중심으로 한 가치관은 한국 사회에서 계속해서 이어져 왔으며, 이는 오늘날까지 한국인들의 공동체 의식과 국가 정체성을
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일제강점이라는 트라우마를 파생시킨 주체, 트라우마로 인한 사회와 개인에 미친 계층별 영향, 그것을 통해 얻을 수 있는 시사점을 보다 면밀하게 도출할 수 있는 것이다. 이것이야말로 과거사 문제와 청산이라는 과정을 좀 더 발전적으로 열
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일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
Ⅳ. 결론
1. 연구 결과
2. 현재 실태에 대한 개선 방안
3. 연구의 가치
V. <참고문헌>
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사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되
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일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확
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일제강점기 도시계획연구』, 일지사
음성직, 1995, 『국토 50년』, 서울프레스
2. 인터넷 주소
건설교통부 홈페이지(
http://www.moct.go.kr
) 제1장 서 론 - 한국 도시화의 형성
제2장 세계 도시의 역사
1. 서양
2. 중국
3. 인도
제3장
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통해 연구 결과를 학계 및 사회에 공헌
위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다.
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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정중히 이렇게 대거리를 하며, 사랑에 올라올 리는 없지마는 인사로 올라오라고 하였다.
어린아이는 이런 소리를 하며 말똥말똥 나의 기색을 살피려는 눈치다. '그래도 섭섭'이란, 인사답지 않은 인사지마는 나는 웃고 말았다.“ 일제강점기
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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